孟極是不死人中的一個異類。
甚至於她的誕生就是一個不可思議的奇蹟。
正常來說，不死人是李昊殘留在山海界的遺蛻，是從那無盡的屍骸之上孕育出的特殊個體。
而想要孕育出一位不死人最基礎的一個條件，就是李昊殘留下的那個遺蛻必須保持著一定程度上的“完整”。
然而孟極不同，她是巴濂用李昊不同身體的殘骸拼湊出來的個體。
她身體的每一個部位都來自不同的身軀，並且誕生時間也晚於所有不死人。
從某種意義上來說，孟極就是一個“人造”的不死人。
或許也正是因為這樣，孟極的思想比絕大多數的不死人都還要瘋狂。
要知道，不死人在山海界本就是癲狂、詭異的代名詞，是絕大多數種族公認的“神經病”。
孟極的思想比不死人還要瘋狂，可想而知她到底是個什麼狀態了。
別的不死人雖然三觀奇特了點，但在巴濂的約束下好歹還是有著一點普世道德觀的。
可孟極卻全然不在乎這些，就連“無意義的殺戮”這種在不死人中被嚴厲禁止的事情，她都幹過不止一次。
當一個不怕死的不死人開始放縱自己的殺戮欲，想想都知道有多麼的可怕。
萬般無奈之下，巴濂只好將孟極關在輝煌界內，始終不敢把她放出去。
好在孟極對此倒也不以為意，反而和性格同樣有些極端的羅敷相處的極為融洽。
在羅敷的幫助下，孟極表現出了對科技的極高天賦。
再加上其本身又非常擅長【驅神役鬼之術】，她毫不意外的成為了不死人中的科學家。
對於已經走上了神話路線的不死人文明來說，將超凡力量運用到日常生活中只是他們的本能。
而如果能夠將超凡力量與科學技術相結合，同樣是一個很有意思的課題。
畢竟超凡力量是扭曲了規則而誕生的超凡之力，是【登神長階】所衍生出來的唯心力量。
而科學卻是研究世界規則的普羅之力，是遵循物理規則和數學規律的唯物力量。
簡單來說，兩者最大的區別在於複製性。
理論上來說，就算是走上同一條【登神長階】的雙胞胎，他們所擁有的超凡之力都不可能完全相同。
這意味著，只要對應的超凡之力的登神者死亡，那麼一切基於這位登神者的力量研究出來的產品和道具，都沒有任何的意義了。
就好比同樣是修行了【驅神役鬼之術】的登神者，他們根據自身的理念和能力不同，所喚醒的天地鬼神也各有特色。
唯有不死者不一樣，他們在本質上是完全一致的，比雙胞胎的相似度更高。
再加上不死人本身並沒有什麼死亡的概念。
基於他們的超凡之力所研究出的各種道具，基本上可以不用考慮他們死後的情況。
於是，山海之民們苦苦尋求的神話與科學的結合之道，在不死人身上呈現出了一種水到渠成的效果。
在這種情況下，不死人文明比山海之民更早開始探索起了山海界之外的世界。
當山海之民還在思考著“天空之城”的設想時，不死人已經成功讓自己離開了山海界……