直到踏出雲夢澤，正式來到山海百族的領地。
大衛才意識到，這個世界其實並沒有自己想象中的那麼“原始”。
寬闊的大道四通八達，與雲夢澤內的山林湖海截然不同，呈現出一種只有文明才有的秩序感。
不僅如此，這些大道還是用一種特殊的高強度白色骨骼鋪成的。
按照魑的說法，這些白色的骨骼不但有著相當標準化的規格，本身還具備一定程度的自我恢復能力。
平常的日曬雨淋根本就不會破壞其活性，更不需要專人去長期進行維護。
在如今的山海界，這可以說是一種相當普及的建築材料了。
不單單只是骸民自己，就連百族中的其它成員也很喜歡用這種建築材料。
在前往東海岸白骨之城的路上，裝配了各種敏感偵查義體的大衛，還觀察到了很多魑習以為常、並沒有提及到的小細節。
無論是那些奇形怪狀的智慧個體，亦或是迥異於正常機械的骨械裝置……
都大大重新整理了大衛的三觀和認知。
大衛能夠看得出來，這是一個與賽博文明截然不同的文明。
它們雖然沒有發展出機械義體，但卻同樣知曉最基礎的數學和物理規則，並且以此為基礎搭建出了獨屬於自己的器械體系。
當然了，站在大衛的角度，他可以明顯指出那些器械體系的落後。
山海之民中的智者似乎也意識到了這一點。
所以越往白骨之城的方向，大衛所看到的骨械裝置就越顯複雜和金屬化。
據魑所言，其實山海之民本來是可以直接從穴居蟲文明那邊獲得更加先進的技術的。
然而作為山海之民“頭腦”的智庫成員們，卻堅決反對直接從穴居蟲文明那邊獲得更加先進的技術。
用那些智者先知們的話來說就是，山海之民想要發展出真正屬於自己的文明，就必須一步步腳踏實地的前進。
而不是想著走捷徑，最終把自己變成披著“山海之民”外皮的穴居蟲文明。
——可以學習、可以參考、不能照搬。
這是山海之民上一任領袖——骨鳴在退隱前留下的謹言。
身為骨鳴的繼任者，同樣是研究技術出身的阿蘇對此深以為然，並且始終踐行著這個準則。
“真是一個強盛的文明……”
帶著毫不掩飾的羨慕，大衛如此評價道。
在大衛所處的賽博世界，可沒有如此的格言警句。
對於那群賽博瘋子來說，與其思考這麼多，倒不如想想該怎麼活下去。
只要能夠讓自己活下去，沒人會在乎那些技術的來源，也沒人會在乎使用這些技術的後果。
只有真正強盛的文明，才會去考慮自給、自足和自強。
在這一點上，不管賽博世界的技術如何領先於山海界，他們的文明都配不上“強盛”這個詞。
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從雲夢澤到東海，從大山大河到無盡汪洋。
儘管大衛已經一再高估了山海界的文明水平。
可是當他目睹那座高聳的白骨之城時，還是忍不住發出了一聲驚歎。
那是一種迥異於賽博文明的龐大建築群，一座幾乎將小半個東海岸都圈了進去的“白骨之林”。