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正文 第五章 獨孤伽羅 (第1/3頁)

數天後,西魏的涼州,武安郡!

在一家酒樓上,幕毅身穿一身黑色道袍,望著地上熙熙攘攘的人群。

“聽說,宇文大將軍府上的家奴逃了,有個百人將追拿竟然被人殺了,你說會是誰敢殺大將軍府上的人?”酒樓之地,有三五個修士正談天說地,談論著這些天發生的新鮮事。

“大將軍已經派人追查了,他還能躲多久呢!連大將軍的人也敢殺,他不是傻子,就是有膽子的!”

“你們說,這件事會不會與被滅門的佛寺有關!宇文大將軍府上的覺龍將軍也是那幾天滅了一座佛寺的,也在那一帶地方,聽說有個弟子逃出去了......”

“那不可能!我聽說殺死百人將的是道家的人,跟他們佛寺有什麼關係......”

........ ........

“宇文大將軍!覺龍將軍!”幕毅心中暗道。這幾天的道聽途說,幕毅對於這個世界,也有了更加全面的瞭解。

這世俗的世界,和他以前在寺院裡的聽聞,並不太一樣。

在這個神州大地上,千百年來,人間的勢態,一直被儒聖、道神兩教掌控。

昔日,秦始皇掃滅六國,平定天下。他為追求長生之道而入道神教,焚書坑儒,引天人共怒!

儒聖真教的熒惑星君降落神石,將他壽運奪走,最終客死在第五次東巡之路。

劉邦破咸陽敗西楚,建立西漢。他欲求天下安定而入道神教,主張無為而治。

至此儒教張良和道教劉邦貌合神離,張良雖有舉世之功,不得不避其鋒芒,歸山入林。殘生只精心修道,才得以善終。

及漢武帝時期,儒聖真教董仲舒下凡,與漢武帝發出“天人三問”,至此獨尊儒術!

東漢末年,道神真教太平星君張角下凡,創立“太平真教”。以“青天已死,黃天當立。歲在甲子,天下大吉”為號,發動黃巾起義。

儒家綱常失序,非湯武、薄周孔。世間的法則,淪為了弱肉強食,強者為尊。

竊鉤者誅,竊國者侯!殺一人要償命,殺千人卻封將,殺萬人可封王!天下劫掠,終成霸業。

而每逢亂世,世間便多出數百萬怨靈,遊亂人間!

但儒聖、道神兩大真教只顧爭奪氣運,卻無暇驅除惡靈,佑護億萬信徒。

神州大地上,已是魑魅魍魎遍地,蠱害著世人。

然而,佛法止戮!

從此,又開啟了一個新時代......

東漢時期,佛陀託夢,漢明帝見金人飛於聖殿,知有佛陀,故遣使求佛,白馬馱經!

三國時期,曹植登臨魚山,聞空中梵天之響,深感神理,彌悟法應,乃摹其聲節,寫為梵唄,傳為後式。

吳國沙門來朝,譯佛經傳世,得舍利,築浮屠,孫權拜為聖士。

兩晉之亂,五胡崇信佛理,一代聖僧佛圖澄,上馬為將,下馬為師,居開國之功,君王拜為帝師,自稱佛國,從此佛光盛行。

前秦苻堅,遣大將呂光出兵徵西域,滅龜茲,只為求得一代名僧,鳩羅摩什。

如今,不管是天神界還是人間界,儒聖、道神、釋至三教之爭,勢如水火!

世間所有的修士,都要表明自己的真教。因此在這個武安郡內,有無數個身披著金、黑、白三種顏色長袍的修士。

而此刻幕毅身上的百色長袍,也表示了他儒家的身份。

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