竹王府坐落在進出王城西邊，地勢相對高闊的漏月坪上。
漏月坪乃是一塊巨大而平整的天然古石，數千年前，由當代的竹王出手，借用本族的聖器之偉力，將之嵌入在了仵作向心斜拱的柱形山峰之間而形成。
日間天光浩浩，倒也還好。
到了夜晚，朦朧的月光被四圍的五條高聳入雲的山柱一下子就給遮擋了大半。
在夜間，五座山峰之下的其餘地方盡皆一片漆黑，只有那巨石鑲嵌而成的漏月坪，正好有月光從四山只頂圍成的豁口灑落下來，恰好就將整塊巨石完全照亮。
這漏月坪便因此得名。
雖然嚴格的來說，漏月坪只是一塊天然的巨大古石，但是實際上，單單只是一個竹王府，大小就已經能夠與一些外界的中小城市相媲美。
金竹王城之中居住著數十萬的耶朗族人，而上的這座竹王府，裡面居住著的，則是金竹一脈的純血族人。
這些純血的金竹族人，是除了竹王和祭司之外，整個耶朗一族最為高貴的一類人。
只可惜，數千年前的大逃亡之後，昔日盛極一時的金竹王庭，到了如今，純血族人的數量就只剩下了不到七萬。
當然，這漏月坪作為竹王府的所在地，金竹一脈的竹王自然也住在這裡。
在這竹王府的正中央，還有一個園中園。
這園中園雖是竹王的住地，卻沒有什麼顯赫的名稱，只是在那流水之畔，煙雲之內，架起了一道黑白相間的圍牆，在只有九尺高的大門之上，簡簡單單的掛了一個用古耶朗文字撰寫而成的牌匾。
匾額之上用嫣紅如血的硃砂為墨，書寫著鋒芒畢露的兩個字：“復園。”
至於這個復字究竟是修復耶朗昔日榮光的復，還是復仇的復，或者二種皆有，那就只有親手督建復園的竹王他自己清楚了。
園子中的佈置雖不似南唐園林那般講究對稱，卻也顯得格外的齊整。
東西南北四處各有假山流水，假山上的山石，皆是分別以不同材質的石頭堆積而成，其間更是生長著截然不同的植物。
假山喚作四季山，便依其方位，各自對應著一年的春夏秋冬。
山水和建築的堆疊甚是精巧。
湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差。
入門之後，羊腸小道卵石鋪就，春山與竹林相映成趣。
竹王竹王，既然以竹為姓，以竹建府，甚至在過去以竹立國，自然與這竹子脫不了關係。
數千年前，那被大漢和大楚之人標註于山川地圖之上的夜郎王朝，便是因為語言不通，對於這耶朗部落聯盟的一個誤稱。
所謂‘夜郎自大’，嚴謹一些來講，實際上應該稱作‘耶朗自大’才是。
只是，這些小小的誤會歷經千年流
傳了下來，即便後人之中有通曉耶朗歷史的人，也懶得對此再進行糾正了。
《後漢書》有載，“有竹王者興於遁水，有一女子浣雨水溪，有三節大竹流入女子足，推之而不去，聞有心聲，故持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長夷狄，以竹為姓。”
這便是數萬年前，耶朗聯盟第一代王者有竹氏，與竹子之間的淵源。
這樣的姓氏，這樣的淵源，就這樣，隨著他們的血脈，隨著他們的習俗，一直流傳萬載，到了今天。
春山過後是宜雨軒，經由卵石小徑進入了青磚鋪就的林蔭大道，眼界一下子豁然開朗。
荷花池畔，濃蔭環繞。
夏山之上，每一塊石頭都源源不斷的散發著一股溫和的熱量，進入到這裡之後，氣溫一下子就暖和了不少。
走石橋，過石洞。