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第33章 亭閣問道 (第1/2頁)

尺韻有些興奮起來,向那男子問道,

“師兄,你確定嗎?”

那男子皺起眉頭,說道,

“聽他如此描述,很像是體用類的術”

尺韻聽罷,有些惆悵的說道,

“居然首先覺醒的是體用,還是速度,要是那道行宮的李行申還在,說不定還能好好激發他的潛質”

易鳴楓被這幾人滿嘴的術語搞的有些懵了,便問道,

“師尊剛剛提到的體用是什麼?”

尺韻有些抱歉的說道,

“抱歉,剛剛我們自說自話,冷落了你,酒鬼,你是我們中道法理解最好的,你來給鳴楓解釋下吧”

那華宮主有些不情願的說道,

“好你個小丫頭,自從渡劫復生後,你怎麼越來越會耍小丫頭的乖張了,也罷,我說就我說罷”

說罷,那華宮主舉起右手,在空中一抹,只見那石桌上竟然出現了一道五角星的幻影,他從那五角星的頂點一點,順時針說道,

“這所謂修道,主要體現在五個方面,就像這五角星的五個頂點,此處為道,依次為法、術、器、勢。其中這道是一切之源頭,不同之境界各有不同,分為物、人、天三重,是為霸道、王道、神道,每重有所謂十二道階,每突破一階,其難度和差別越大,而道之境界越高的人,其法術器勢都會有極大的提升,其差異完全是另一番天地一般。而所謂術,是指對道的實際運用,所表現出的能力,方才提到的體用,便是對術的其中一種分類,此外還有導引與玄同,這體用是指透過呼叫道器的玄能,產生內化的作用,使得身體發生的變化,表現出來,就有所謂感知、速度一類。而導引是將玄能外附於物,最明顯的就是御物一類的術。至於玄同,則是呼叫自然,物我皆用,不分物我,即自然之術。”

易鳴楓看著那五角星的圖,問道,

“器是指道術所用的能量?”

華宮主說道,

“非也,所謂道器,是一種容器,你可以理解產生和儲存玄能的地方,而所謂玄能是乃天地之氣”

易鳴楓點頭說道,

“明白了,術是呼叫道器內的玄能後,透過某種轉化表現出的特定能力?”

華宮主滿意的點了點頭,說道,

“正是如此,而表現為何種能力,取決於法,即所謂道法,分為格物、修真、守一,所謂格物最為簡單,即透過一定的思維與分析,對世間萬物的理解與解釋。如果說格物是開啟感官去看這個世界,那麼修真則是閉上眼睛,去感知世界的內在,是為修真。道法如何,則決定了你會如何使用玄能,呼叫玄能”

易鳴楓點頭說道,

“明白了,意思是道法是對玄能開發的一種方式,道法越高的人,開發術的能力就越強,那守一是什麼樣的法呢?”

華宮主笑著說道,

“這守一之法,是神道境界的道法,我等只是在古書上知道由此名稱,實際是何等道法,卻不得而知。法不僅僅直接作用於術,還影響著道器對玄能的產生方式。”

易鳴楓看著那五角星,一一看過去,方有了一個整體的瞭解,他指著最後一個點問道,

“那勢是什麼?”

華宮主說道,

“勢是很玄妙的一種表現,你可以姑且理解為第一印象或者說是給人的感覺,比如霸道境界的威風霸氣、王道境界的王者風範、神道境界的神天之相”

易鳴楓說道,

“哦,類似於氣質?”

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