第二天一早，白近帶著我們從武功坊牌樓進入瀋陽故宮，當然規模和格局遠遠不能和北平故宮相提並論，但對於大清王朝來說，這座宮殿建築群卻有著非凡的意義。
瀋陽故宮是清太祖開始修築，是大清入主中原的第一步，而且你們還陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物，如努爾哈赤的劍，皇太極的腰刀和鹿角椅等。
剛進故宮沒多久，就看見一團搖頭晃腦的粽子向我們滾過來，到面前才看見那人露在我們的眼睛和被凍紅的鼻頭。
“白爺，您老昨兒派人說要來逛逛，我一直給您候著呢。”
瀋陽的冬天零下十幾度，這人聽到白近要來，竟然老老實實在門口候著，這架勢和排場還真不是用錢能買來的。
白近好像習以為常，也不客套讓那人帶我們去文溯閣。
關上門我環顧四周，就感覺不對勁，對旁邊的葉九卿說：“不對啊，這文溯閣怎麼是中原江南的建築風格，不是說瀋陽故宮是清太祖修建的嗎？”
“您好眼神，一看就知道是見過世面的主。”帶我們來的人一邊拍打身上的雪，一邊給我們解釋。“這文溯閣是乾隆爺修的，專為存放文溯閣四庫全書而建，建築形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重簷硬山式。”
“清太祖修建的有哪些呢？”田雞好奇問。
“白爺帶各位走的是側門，太祖修建的大政殿和十王亭，各位還沒瞧見呢。”那人一邊說一邊脫下厚厚的棉衣。
我瞧著這人說話客氣，而且在白近面前恭恭敬敬，尋思應該是白近的晚輩，等那人露出一頭花白頭髮，年紀應該比葉九卿還要大。
“白爺，您上座。”那人指著椅子態度恭敬。
白近似乎習以為常，也不寒暄客套坐到主位上，那人才轉身對我們客氣說：“各位，請！”
這禮數週全的讓我們有些不知所措，屋裡就那麼多椅子，等我們坐下後，那人只能站在白近身邊。
“您老坐。”田雞連忙起身讓出凳子。
“客氣，白爺的朋友在這兒坐著，哪兒有我坐的份，這不是亂了規矩，我就站一邊給各位候著。”
“他是圖爾佔，福陵覺爾察氏，隸屬鑲黃旗，是正統的八旗子弟。”白近給我們解釋。
難怪圖爾佔在白近面前如此恭敬，清朝異姓王一共才十五位，生前被封王爵的也就五位，其餘全是死後追封，而白家並不在這十五個異姓王之中。
因為白家不同，這個這個遼東王既沒兵權也沒實權，可卻享用遼東王的封號，這個殊榮遠比皇親國戚還要大，要知道，在大清在入關之前，發源於地便是在遼東，可以說是大清的基業所在。
敢在大清發源地稱王，就是說大清從太祖開始不是封白家為王，而是敬白家為王，但凡是八旗子弟必須對白家恭敬有禮，這是大清不成文的規定，即便到了現在這規矩依舊沒改過。
之前我多少還是對這個遼東王的頭銜有些不怎麼相信，如今看見一把年紀的圖爾佔在白近面前發自肺腑的恭敬，才明白遼東王這三個字在八旗子弟的心中已經不僅僅是頭銜，更像是他們引以為傲的榮耀和逝去的輝煌。
“您是福陵覺爾察氏？！”葉知秋很吃驚打量老人。
圖爾佔不卑不亢點頭，葉知秋告之我們，這個姓氏在大清很特殊，大清定都北平後，覺爾察氏各族都追隨皇帝從龍入關，只有班布理後裔這一支族繼續留守，看管福陵，此後該支族再也沒有離開過瀋陽福陵，世稱福陵覺爾察氏。
“這麼說起來，您和赫圖阿拉的守陵人是一脈相承？”薛心柔問。
“先祖班布理死後長子達喀穆繼續守陵，天命九年，東京陵建成，孝慈高皇后等遺骸從尼亞滿山崗遷移到東京陵，達喀穆也從之遷徙，天聰三年在盛京建福陵，遷孝慈高皇后遺骨與太祖合葬。”圖爾佔雙手一拱，語氣恭敬回答。“我們這一脈就是那個時候從赫圖阿拉遷回盛京，又改守福陵，至今已經有三百餘年。”
“那您可知道聖行錄？”宮爵追問。