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第七百二十二章 索倫杆 (第1/2頁)

宮爵把手中的鐵盒交給我,渾身溼透凍的一直髮抖,白近連忙讓我們返回他家中,我們換好衣服出來時候,其他人都圍坐在火炕旁,中間的桌上擺放著宮爵從井底找到的鐵盒。

葉九卿找來東西擦拭幾下,這才發現黑漆漆的鐵盒竟然在燈光下閃耀出金光,等到整個盒子被擦拭乾淨,原來那竟然是一個被淤泥所覆蓋的金盒,最上面是一條栩栩如生的大清龍紋,一看就知道是大清皇族之物。

葉九卿擔心還會有機關,把金盒交給宮爵,她琢磨很久才小心翼翼在我們面前開啟,裡面放著一支不起眼的錫棍,兩頭中空上面沒有紋飾和文字。

在錫棍的旁邊有一張卷裹發黃的絹布,宮爵小心翼翼的從木盒中拿出來,在桌上緩緩展開,看了一眼眉頭就皺了起來。

宣紙上是一幅畫,而且還是一副很奇怪的畫,最上面是一隻凶神惡煞的白虎圍繞著一個銀色的圓盤,而畫面的左邊是一隻老鼠和一隻馬尾部相連,卻各自望向前方,在老鼠和馬的上面又是一隻沖天而起的龍,而畫面的下面是我看不懂的星宿圖。

“這……這是什麼?”田雞看了半天迷惑的問。“一個文字提示都沒有,一根錫棍和一張絹布能有什麼用?”

“清太祖留在盛京皇宮之中的東西,而且藏匿的如此隱蔽,多半和大清龍脈寶藏有關,這處地方非同小可,想必清太祖在留下線索的時候也一定會很謹慎。”我深思熟慮說。“這個線索是留給清太祖選擇好傳承秘密的人。”

“清太祖把寶藏的秘密留給了多爾袞,可是清太祖駕崩的時候,他才九歲,相信那個時候清太祖也不會把詳細的事情告之給多爾袞。”葉知秋說。

“就是說,多爾袞和我們一樣,即便能找到這個金盒,其中的秘密也必須自己去領悟。”薛心柔說。

“但顯而易見,清太祖不會留下太過艱深的線索,他首先要確保傳承這個秘密的人可以領悟,就是說,清太祖堅信多爾袞一定能明白其中的奧義。”葉九卿點點頭說。

“多爾袞能看懂的東西,那我們也應該可以看出些明堂啊。”田雞撓撓頭說。

“那不一定,多爾袞是滿人,他從小接觸到的風土人情和我們截然不同,這些線索在我們看來或許是一頭霧水,但多爾袞或許能發現其中的秘密。”宮爵搖搖頭說。

說到這裡,我把那根錫棍遞到圖爾佔面前,他是八旗後裔,如果多爾袞能領悟的東西,他也應該可以領悟,我問圖爾佔可知道錫棍代表什麼。

圖爾佔接過去看了片刻,眼睛一亮興奮激動說:“這好像是索倫杆子啊。”

白近一聽連忙把頭探過去,端詳一會後也點頭:“沒錯,和索倫杆子一模一樣,幹嘛要在金盒裡放一個縮小的索倫杆子呢?”

“白叔,什麼是索倫杆子?”宮爵問。

白近推開窗戶,我們順著他手指方向望出去,看見他家四合院東南角豎立著一根松木杆子,大約有一丈五尺,座底有夾杆石,杆頂端安放著錫鬥。

“那就是索倫杆子。”白近說。

“這東西幹嘛用的?”田雞問。

“在關外說話得注意點,這可不是什麼東西,在滿人眼裡這就是神杆。”白近關上窗戶一本正經對田雞說。“索倫杆子又稱通天杆,是滿族傳統的祭天神杆。”

田雞向來心直口快,估計這屋裡還坐著一個八旗後裔的圖爾佔,知道自己說錯話,憨憨一笑:“我真不知道,您老可別介意。”

“這是我們滿人的風俗,你不知道不要緊。”圖爾佔也算和氣,沒和田雞計較。

“那您老給咱說說,這索倫杆子到底是幹什麼用的?”薛心柔連忙追問。

圖爾佔提到索倫杆子,神情很虔誠恭敬,一五一十告訴我們,滿族人祭祀索倫神杆是很神聖的傳統和習慣。

索倫杆在每年臘月二十三日立上,來年二月二日解除,立杆都在族中長門或立在家族族長家庭四合院影壁後,高低不等,一般都是松木杆,在最上面的鬥內放上豬下水和五穀雜糧,讓喜鵲、烏鴉等鳥類來吃,這叫做神享。

我聽完心裡疑惑不解,清太祖要留下的明明是大清龍脈寶藏線索,可為什麼要在金盒裡留下一根象徵索倫杆子的錫棍呢,雖然圖爾佔說的時候一臉恭敬,可我怎麼聽,所謂的索倫杆子就是用來喂鳥的東西,這玩意和龍脈寶藏八竿子也打不著。

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