“七叔千里迢迢從關中到此，他老人家專程來找你，到底是為雙什麼事？”葉九卿問。
傅瑾風直言不諱，他和朱七是莫逆之交，自己是不準後人的這個秘密，也只有朱七知曉，同時朱七也毫無保留告之他先祖留下的秘密告訴傅瑾風。
最開始的時候朱七並沒有意識到不準傳承下來的文史抄本和朱家的秘密有什麼關係，直到一次朱七把貝殼殘片給傅瑾風看的時候，傅瑾風發現上面的玉豬龍圖案竟然在文史抄本中出現過。
然後和朱七詳細查閱上面記載的內容，這才讓朱七得知了先祖秘密和九龍程瑞尊有關。
“兩年前七哥突然來找我，約我前往香山一見，他給我看找到的另一塊貝殼圖案，為了追查朱家先祖留下的秘密，七哥一輩子都耗在上面，說實話我並沒有報多大的希望，只是不想打擊七哥，沒想到竟然真的讓他找到了。”
傅瑾風回憶起兩年前的事，那也是他最後一次看見朱七，找到的另一塊貝殼讓傅瑾風吃驚，可當朱七告之貝殼的來歷，以及在三門峽找到的九座黃腸題湊皇陵，以及皇陵主人是周穆王時，傅瑾風這個搞了一輩子文史研究的權威徹底的震驚了。
竹書紀年中廣為流傳的一篇正是穆天子傳，這篇穿插著神話和傳說的傳記一度讓傅瑾風認為竹書紀年的真實性，但上面所有的記載，隨著穆天子陵墓被發現，全都被一一證實。
“七爺向您提到過九州鼎嗎？”薛心柔問。
“當然，作為史學家還有什麼比九州鼎更讓人入迷的東西，我一直試圖從文史抄本中找到線索，事實上我的確有了一些發現，但是七哥兩年前告訴我一些事，徹底推翻了我所有的推測。”
“七爺告訴您什麼了？”田雞問。
“朱家先祖留下一樣可以得到天下的寶物，七哥反覆推測最終發現，朱家先祖留下的寶物其實就是九州鼎。”傅瑾風提到九州鼎激動不已。“大禹在鑄造完成九州鼎之後，就被秘密藏匿在一處青銅宮殿之中，而知道這座宮殿位置和下落的只有朱家先祖，由此可見，大禹鑄造九鼎並非是為了象徵王權和天下，而是另有更重要的原因和目的。”
“這些我們已經知道了。”我把兩個貝殼拼湊在一起，隱約能看出一座青銅宮殿的輪廓。“七爺一直在找尋的就是這座青銅宮以及藏匿在裡面的九州鼎。”
“當時這個訊息讓我大感震驚，這意味著流傳後世的九鼎一直都是贗品，真正的九州鼎至今下落不明。”
“也不能算是贗品，對於一般人來說，九鼎的意義就是天下王權的象徵，根本沒有真假之分，唯一的區別就是，藏匿於青銅宮中的九鼎上銘刻的紋路和流傳後世的截然不同。”葉九卿說。
“傅老，的確是這樣，很難去判斷真假，至少從夏朝開始一直傳承到東周末年的九州鼎，都是同一件器物，雖然並非是大禹鑄造的原物，但上面卻藏匿著青銅宮下落的線索。”葉知秋指著最後一塊沒找到的貝殼。“這部分線索就在九州鼎之中。”
“七哥來找我，也是為此事，他讓我翻閱文史抄本，看看裡面可有周穆王和九鼎之間的記載。”傅瑾風看看我們，一臉認真問。“當時我看七哥心急如焚，也沒有細問原因，既然各位陪同七哥找到穆天子陵墓，七哥為什麼要找周穆王和九州鼎之間的記載？”
“傅老，整件事說來話長，我在穆天子陵墓中看見篆刻的金文，根據上面的記載，周穆王在西征之前，首先發動了對東南地區的征伐，是為了討伐東夷，攻佔一處部落時在戰利品中發現一枚長有雙翅飛龍的玉石，上面的龍形竟然和周朝大軍旗幟上黑白相間的龍一樣。”葉知秋說。
“這段歷史我還清楚，根據文史抄本中的記載，穆天子當時征伐的東南地區，從地理位置來區分的話，應該屬於紅山文化的範圍，不過紅山文化的區域靠近遼西，周穆王接觸到的很有可能是紅山文化居民遷徙的分支。”傅瑾風點點頭。
“對，周穆王得到的那塊玉石正是紅山文化的玉豬龍。”宮爵說。
“紅山文化最具有代表性的就是玉豬龍，是最早的雙翅龍紋，應該是傳說中的應龍，可是我一直沒有想明白。”傅瑾風從旁邊書架上拿出兩本書，翻開後找到周朝的旗幟圖案和一枚玉豬龍的圖案。“周朝的旗幟是黑白相間的龍，居然和玉豬龍上的龍紋相似，只是沒有雙翅，很明顯是應龍的簡化圖案，為什麼周朝會用應龍當旗幟呢？”
傅瑾風問出這話，我們頓時相互對視，很顯然朱七並沒有向傅瑾風提及月宮九龍舫的事，我猜想朱七並非是有意想要隱瞞，應該是不想把傅瑾風牽扯進來。
“傅老，這不是應龍，這是羽龍。”葉知秋試探的指著書中插圖說。