我們都很好奇的看向朱七，九州鼎遺失後再無音訊，可我瞧著朱七的樣子似乎有幾分把握的神色。。
“七叔，難不成有人知道九州鼎的下落？”應悔元大吃一驚問。
“怎麼可能，但凡九州鼎有丁點訊息，多少人會趨之若鶩，行當裡找月宮九龍舫的人，都比找九州鼎的要多，就是因為月宮九龍舫還有傳聞，可從來沒有關於九州鼎的訊息。”朱七搖頭。
“那您不是說，有人可能知道線索嗎？”我連忙追問。
“我有一位朋友，並非是圈裡的同行，此人身份特殊，我答應過他不透露其身份，不過此人的祖輩咱們可都認識。”
“誰？”
“不準。”
“盜魏襄王的那個不準？！”葉九卿大為震驚。
朱七點點頭，直言不諱告訴我們：“我打算從竹書紀年上著手，這本史書上記載了太多不為人知的史料，我之所以知道九龍程瑞尊，就是因為竹書紀年，我那位朋友從中發現了線索轉告給我，不然的話，我拿著一塊貝殼，也不知道如何下手。”
“七叔，這事您幹嘛去找外人啊，您去四方當鋪找封承，他手上有竹書紀年的抄本，而且還是完整的，以封承的學問，您朋友能琢磨出來的事，他一樣能有所發現。”葉九卿說。
“封承學富五車，我早有耳聞，不過這事封承還真幹不了。”
“為什麼？”
“因為他手中不可能有完整的竹書紀年。”
……
我們一愣茫然的相互對視，葉知秋疑惑不解說：“七爺，上次我聽封叔說起過，現在流傳於世的竹書紀年都是殘本，只有他手中的抄本是最完整的。”
朱七把煙桿放到嘴角，應悔元連忙幫其點燃，朱七吸了一口煙後才對我們娓娓道來，竹書紀年是記載於竹簡上而故名，竹簡長度為古尺二尺四寸，每簡四十字，凡十三篇，起於黃帝，周平王東遷後用晉國紀年，戰國時期三家分晉後用魏國紀年。
不準在盜魏襄王墓的時候，發現這批竹簡，開始並沒有在意，隨手檢視幾塊後，就意識到這東西非同小可，不準有過目不忘的能力，在墓室之中把竹簡上的內容倒背如流。
不準看的越多越發現上面記載的東西匪夷所思，竹簡上記載的內容可以看作是史料，但是和正統的史記卻出入很大，史記都是歷代君王在書寫，到的有多少真假就不得而知，而竹簡上記載的卻是沒有經過任何修飾的史料。
不準在牢記竹簡內容之後，便放火焚燒竹簡，因為走得倉促，竹簡併沒有被完全燒燬，就是流傳後世的竹書紀年殘本。
不準回去之後將竹簡的內容謄寫下來，上面記載了很多君王下葬的情況，不準根據這些記載找到不少大墓，並且把完整的竹書紀年抄本交由後人傳承。
“而這期間，不準的後人也有過抄本流傳出去，但僅僅只在咱們盜墓這個行當中流傳，不過上面所記載的大多是無足輕重的內容，想必就是封承收藏的抄本，但真正完整的竹書紀年還在不準後人的手中。”朱七吐了一口煙霧說。
“那您老怎麼就斷定竹書紀年裡就一定有關於九州鼎的下落呢？”田婉清問。
“你是搞考古的，不準在魏襄王墓裡沒有燒燬的竹簡中，儲存最完整的就是穆天子傳，我問你，在我們看見周穆王的陵墓之前，你認為穆天子傳說的是什麼？”朱七反問。
“穆天子傳是記載周穆王巡遊事，以日月為序，雖名為傳，實屬編年，但神話色彩強烈，考古學家一直認為穆天子傳是西周的歷史神話典籍。”田婉清回答。
薛心柔在旁邊很冷靜說：“在考古史上，對於穆天子傳還有另一個說法，認為這是一本偽書，上面記載的內容荒誕無稽，毫無史料價值。”
“結果呢，事實是不是完全顛覆了你們的想象？”朱七語氣很平靜，他輕描淡寫對我們說，在竹書紀年上記載的九龍程瑞尊如今就擺放在我們眼前，而關於周穆王的生平，這個東征西伐最後駕乘八龍之駿的天子到達崑崙，並且見到傳說中的西王母。
這無疑讓竹書紀年平添了神話色彩，可事實上這一切我們在黃河河道下的古墓中全都一一證實。
“可見竹書紀年上所記載的都是真實存在的事，為什麼會穆天子會單獨成書，可見這份關於周穆王的編年史佔據著舉足輕重的分量，殘本中記載的內容如今已經證實，可在完整的竹書紀年中，關於周穆王的生平還有很多沒有公之於眾，之前我並沒有在意，如今看起來，這些記載或許對於找到失傳的九州鼎有很重要的關聯。”朱七說。
“七叔，您這位朋友到底是什麼身份啊，如此的神秘，您對我們都緘口不提，既然是不準的後人，這可是真正的盜墓世家，怎麼會不是這個行當裡的人呢？”應悔元很好奇的問。