我們連忙圍上去，貝殼上用粗狂的線條刻畫出一座宮殿的輪廓，但是並不完整，在宮殿的頂端有一條羽龍，竟然和葉九卿交給我的玉豬龍一模一樣。
“不是玉豬龍，是羽龍！”我一怔，感覺事情越來越迷惑，貝殼上的圖案雖然和葉九卿的玉豬龍一樣，但是貝殼的年代還要久遠，這兩樣東西絕非是同一個人留下，很顯然在貝殼上留下圖案的人遠比彭家先祖都要早。
“羽龍是月宮九龍舫的標誌，怎麼會出現在一座宮殿的上面？”宮爵疑惑不解。“難道這座宮殿是那艘船另一處停泊的船塢？”
“羽龍以玉豬龍的形式在表現，可見朱家先祖和彭家先祖都經歷過紅山文化的時期，貝殼上的玉豬龍要早於我們手中的玉器至少千年，能留下這個圖案的只有可能是……”
“月宮九龍舫上的人！”葉知秋脫口而出。
我頓時眼睛一亮，震驚的看著面前殘缺的貝殼：“找到寶藏便可得到天下江山……我，我知道這處寶藏是什麼了！”
“是什麼？”其他人異口同聲問。
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
所謂天下江山指的其實就是九州，大禹建國之後，便收九牧之金鑄造九鼎，而九鼎象徵九州統一和王權的高度集中，鼎同時也是身份和地位的象徵。
士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此才有問鼎天下之說。
“九鼎上銘刻有九州的名山大川、形勝之地、奇異之物，猶如現在的地圖，得九鼎當然也就得到所有的天下江山！”我看向一直沉默不語的朱七。“朱家先祖留下的寶藏便是九州鼎！”
薛心柔和葉知秋還有田婉清三人的反應如出一轍，不由自主張著嘴，三個人完全被震驚的說不出話來，對於搞考古的人來說，九州鼎意味著什麼顯而易見，這恐怕是整個華夏最貴重的珍寶，到如今已經遺失了幾千年。
“這麼說朱家的先祖也是月宮九龍舫上的人？！”宮爵看向我。
“我推測應該如此。”朱七點頭，告之應悔元已經把我們告訴他的所有人鉅細無遺轉告。“朱家先祖留下的藏寶圖很有可能就是九州鼎的下落，既然先祖是那艘船上的人，這九州鼎一定和月宮九龍舫有關。”
九州鼎上銘刻著返回神域的地圖，對我來說至關重要，沒想到在找尋涅槃輪的過程中，竟然陰差陽錯得知了神域圖的線索。
“藏寶圖為什麼只有一塊，剩下的兩塊呢？”我連忙追問。
“流傳下來的時候就只剩這一塊，其他兩塊下落不明，曾經有人從朱家人手裡拿走了一塊，據說此人和玉豬龍有關。”朱七回答。
“如果從時間推算的話，應該是彭家的先祖，想必是找到了第一個離開那艘船的人留下的線索。”宮爵說。
我揉了揉額頭，漸漸把整件事捋順，整個過程應該是，彭家先祖在找尋同伴和神域圖的時候，無意中發現留在貝殼上的玉豬龍，這個圖案是屬於紅山文化的，但是根據我們推測，也應該是月宮九龍舫上的人傳授給紅山文化的居民，玉豬龍就是最早的羽龍圖案。
紅山文化的玉豬龍不可能出現在夏朝王室的手中，唯一的解釋就是留下這個圖案的人正是彭家先祖要找的同伴，這也解釋清楚彭家先祖為什麼要用九龍程瑞尊來傳遞訊息。
應該也是受到玉豬龍的啟發，看見玉豬龍的歸墟人一定知道代表著什麼含義。
“玉豬龍是紅山文化時期的器物，我追查了很久，沒有在其他地方發現過相同的玉豬龍，直到後來我看到竹書紀年上的記載，還有九龍程瑞尊的圖案，上面的玉豬龍竟然和朱家先祖留下的一模一樣，我就推測這兩件東西之間一定有聯絡。”
朱七不慌不忙告訴我們，他用了很長時間追查九龍程瑞尊的下落，直到探查出上村嶺的墓葬群，如此重要的東西應該埋葬在君主的陵墓中才對，可古墓群卻是平民公墓。
但是西周商周對很注重風水，在古墓群中朱七發現兩座與眾不同的墓葬，便是後來被證實的太子和大夫墓，可惜在墓裡面依舊沒有收穫。
應悔元告訴我們，朱七那個時候已經斷指明志，他雖然探墓但絕對不會盜墓，剛巧那個時候應悔元想要接近田婉清苦於無路，朱七便順水推舟讓應悔元拋磚引玉，讓田婉清得知古墓群的下落。