神殿下面的臺階兩側屹立著高大的石柱，隨著火光的搖曳不斷變化著陰影，光斑在柱身上交替著位置忽明忽暗，讓行走在其間，有一種神秘莫測的幽深。
上面銘刻著精美的紋飾，工藝細緻精巧奪天工透著久遠的古樸和神秘，似乎像我們述說著這裡遙遠而輝煌的過去，以及九黎族曾經的昌盛和強大。
這些石柱任何一根單獨出現在外面，都會成為萬人瞻仰的擎天柱，站在下面唯一能體會的只有我們的渺小。
再往前神殿最下端的臺階兩側，左右各半跪著一個巨大的人形石雕，造型很奇特罕見，三頭六臂面如牛首，渾身被青銅覆蓋，猶如穿上鎧甲銅頭鐵額的武士，每一面的雙手都各自持有刀斧，埋首跪立神情虔誠而恭敬。
這是傳說中蚩尤的形象，這兩座蚩尤雕像屹立在此幾千年，經歷歲月的洗滌依舊完好無損，像是在忠誠的守護著這座龐大的神殿。
這也印證了祭司的話，被九黎族供奉為先祖的蚩尤一直守護著他們的祖神。
我們拾級而上，猶如爬行在巨人身上的螞蟻，足足半天時間我們才登上神殿的入口，火光照亮了一條幽深的長廊，一直通往神殿的深處，在長廊兩邊刻有壁畫，像是在描述一場戰爭。
“這是記載蚩尤和黃帝在遠古那場曠日持久的大戰。”葉知秋興奮驚喜的仰視壁畫，臉上的喜悅溢於言表，對於考古的她來說，恐怕這些發現足以讓她心潮澎湃難以自拔。
這些壁畫上的內容血腥而慘烈，為我們清楚的講述了九黎族的崛起到強大再到最後的衰落，整個過程壯烈而悽美。
“神殿的建築風格似乎不對勁。”溫儒環顧長廊四周的壁畫表情疑惑。“九黎族後來演化了很多全新的民族，包括我們熟知的黎族、苗族、芒族以及彝族等，這些民族或多或少都繼承了九黎的歷史，這些可以從這些民族的風俗以及文化中體現，特別是建築風格上表現最明顯，但是這些民族現在的宗教建築風格完全看不到這裡的痕跡。”
“這個我也感到奇怪，這裡是九黎族的祖神之殿，按理說是九黎文化的核心之一，神殿的建造方式和特定應該會世代傳承。”葉知秋也大為不解的點頭。“這些演化來的民族，不管是現在還是考古發現年代久遠的宗教建築中都沒有這裡的風格。”
“這有什麼好奇怪的，九黎族的先民經過好多次大的遷移，然後在溶入和演化的過程中有了自己的文化特色。”田雞看看兩邊壁畫不以為然。“畢竟祖神之殿修建在幾千年前，風格沒儲存下來也正常。”
“一個建築風格的形成需要幾百年甚至千年，消亡的時間就更長，這處神殿建構風格相當成熟，九黎族歷來信奉鬼神，神殿的重要性不言而喻，其他的建築風格還有可能被改變，但神殿即便隨著時間推移會有所變化，但特點和風格絕對不會太大。”葉知秋搖搖頭很肯定的說。“原因很簡單，神殿是鬼神的象徵，沒有誰敢去擅自改變。”
“不過這也和我瞭解的另一個情況吻合，我在研究苗疆文化的時候，發現中間有一段短暫的空白時期，這個時期前後苗疆文化變化很大，不知道是什麼原因造成了這種傳承的間斷，這樣的情況在九黎演化的其他民族中也有，歸根結底，應該是曾經發生過什麼事，導致了九黎文化的中斷，特別是宗教方面，完全是一個斷層。”溫儒說。
“溫老，這裡有文字。”葉知秋在前面欣喜的喊。
我們走過去，在長廊的一處石壁上，看見一串陌生的文字，事實上我都無法確認那是不是文字，更像是圖案，葉知秋說這是象形文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強，
因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的，所以這種文字極其難以辨識，但這些文字葉知秋說和早期的苗文很相似，她挨著一個一個翻譯，最後終於完整的讀出來。
進入神殿的人會得到祖神的恩賜。
“扯淡，九黎族的祖神還真會忽悠，恩賜，能有幾個人能活著到這裡。”田雞捂著胳臂冷笑一聲。
“不對，你翻譯錯了。”溫儒走到葉知秋旁邊，指著其中兩個象形圖案。“這兩個象形文字的意思，不是進入神殿的人，而是被選中！真正的意思是，只有被選中的人才能進入神殿。”,