這個時候麻基本上已經成熟，麻皮是已經能夠用來搓繩子之類的東西的。
將玩過的麻的麻皮拿回部落，是部落裡的成年人對這些孩子們的要求，同樣也是允許這些孩子們用麻鞭子玩的條件。
自給自足的生活，總是充滿了忙碌。
因為你所需要的任何東西，都需要自己動手去完成。
就跟現在的青雀部落一樣。
穀子的收割基本上已經進入尾聲，從這個事情之中稍稍的解放出來的眾人，並沒有怎麼休息，就又投入到了其餘事情之中。
在這些事情之中，最為耗費人力的就是紡紗織布。
部落裡的女人們，隨身帶著一個小巧的籃子，或者是手提袋，裡面裝著已經漚過並且捶打過的麻線，手裡拿著線陀螺在這裡紡線的情景，是極為常見的一幕。
這樣的工作，從未成年的女性，到已經老的女性，就沒有不會的。
長很多事情都是一開始做的時間比較新鮮，長年累月的一持續下去就不成了。
人們只會從中感受到濃濃的枯燥。
生活之中沒有什麼容易的事情，也沒有太多的風花雪月，看似自由，其實並沒有太多選自的餘地。
為了生活，為了日子能夠繼續過下去。
說不得多好，但不會變得更差的過下去，哪怕是覺得枯燥乏味，人也需要持續不斷的去做這些事情。
這就是生活。
韓成坐在這裡，看著白雪妹在這裡一下一下的用線陀螺紡著用來織布用的麻線，哪怕沒有參與到其中，單單是坐在這裡看，他就已經從其中感受到了濃濃的枯燥。
再回想一下部落裡眾人一下一下的重複著動作進行紡線的事情，頓時就給了他一種部落裡的人，在做這些事情的時候，根本就不是人，而是化身成為了一個機器！
關於紡線，部落裡的人也進行了一定的改進。
比如改進過線陀螺的形狀，也對進行紡線的麻的纖維做了一些特殊手段的處理，令其更加的適合紡線。
但到了現在，也一直沒有取得突破性的進展。
部落紡線的速度與之前的時候相比，有一定程度的上升，但這種提升是有一定限度的，並不夠顯著。
面對這種情況，自己是不是能夠做些什麼東西出來，以此來解決部落裡的人，所面對的難題？
韓成坐在這裡思考著。
這樣的念頭升起之後，韓成的心中立刻就有了答案。
這個答案就是機器。
用真的機器來取代人，讓機器來做應該由機器來完成的、需要大量重複進行的工作。
嗯，比沒得感情的殺手還要沒得感情的機器。
製造真正的、脫離線陀螺這種原始紡線工具的機器出來，韓成早就有過這樣的想法。
但一直沒有將之付諸行動。
一方面是因為他自己對這些事情沒有什麼過多的瞭解。
另外一方面則是一直以來他都有著諸多的事情需要忙碌。
當然，還有一個原因則是他覺得經過部落慢慢的發展，眾人對紡織以及其餘事情的瞭解不斷的加深，技術積累越來越多，終究是能夠突破這些限制的。
但現在看來，部落能突破這些技術是能夠突破這些技術，但這個時間可就有些感人了，不知道要經過多長的時間才行。