這也就造成了每年傳燈法會的外門考試透過率只有萬分之一。
饒是如此，東華大陸紅塵裡的俗客們還是樂此不疲，無論是販夫走卒、還是帝王將相家的孩子都想來碰一碰運氣，萬一自己是那個萬中無一呢？
大道長生，向來充滿魔力，引芸芸眾生競折腰。
山河舵，拜月教三十六分舵之一，它的地理位置跟它的名字一樣霸氣，座落在皇城靜安一處長街中央。
此時的山河舵門口，人頭攢動，擠得一隻蒼蠅都鑽不進去，但場面並不混亂反而井然有序，因為維持秩序的，可是拜月教七峰裡的那些仙師。
有的人隨仙師進入分舵，半晌後又走了出來，滿臉失落，就像夢想被掐斷了一般。但這些人只要看到自己後面的人與自己的遭遇是一樣的後，便不再感覺扎心了，反而有種釋懷的感覺。
並不是每個人都有萬中無一的好運，能成為萬中無一。
有的人心態較好，在隨仙師進入分舵出來後，雖然臉上亦有失落之色，但只是半晌便嘻嘻哈哈跟同行的同伴開起玩笑來。
但這些扎心的前車之鑑並不能阻止身後人壯烈、熱切而滿懷希望的步伐。
他們前仆後繼，英勇就義在這場最苛刻、最艱難的選拔裡。
但是，也有極少數的人，在進入分舵後，再沒有出來，緊跟著裡面會發出欣喜若狂的聲音。
這些人，自然就是擁有萬中無一的好運成為了萬中無一的那些人。
在聽到這些聲音後，外面的“勇士們”往往眼睛就會有些發紅，除了嫉妒外，心房也會被熱切、慾望溢滿。
當然，除了那些欣喜發狂失去理智的“好運人”，其餘的民眾即使心中有萬般情緒，也不敢大聲喧譁，最多隻是跟同伴細弱蚊聲的議論著。
在滇國人民的心中，拜月教的傳燈法會無疑是最莊嚴、隆重、神聖的活動之一，因此參加傳燈法會的每個人都保持著至高的崇敬，此時要是誰敢有褻瀆的行為，絕對會引起整個滇國民憤，被人民的力量壓成肉餅。
“哞~哞~”
結果，就在這時候，一聲難聽的牛叫聲打破了這份莊嚴、神聖。
山海舵前山海一般的民眾憤怒地轉過頭，尋找著這褻瀆之聲是哪個不要命的東西發出的。
緊跟著，他們看到了一頭很髒很醜的犛牛，頓時都怔住了。
褻瀆傳燈法會的是人，可以被人民的力量壓成肉餅，可是要是牛呢，怎麼辦？
民眾們很無奈啊！
於是他們目光上移，頓時看見了一個身著玄袍的少年。
少年一頭墨髮散在淡金色的陽光裡，面容清秀，笑容乾淨，就宛如最美山河裡的一股清泉，尤其是臉上那兩個淺淺的小酒窩，讓人感覺親切而可愛。
民眾們怔了怔，頓覺好感無源自生。
但很快，這絲好感就被熊熊怒火給淹沒了。
這個牧童，竟然騎著這麼醜這麼髒的犛牛在這個神聖的日子來到了這個神聖的地方，簡直就是對傳燈法會的一種褻瀆。
而且剛剛這頭又髒又醜的犛牛還發出了一聲很難聽的叫聲，這不是對傳燈法會的一種侮辱麼？
難道，這個牧童是來參加傳燈法會的，什麼嘛，這種對拜月教心不誠、毫無敬意的人也配來參加傳燈法會？
民眾們一時間有過很多心理活動，但最終都一致的想要上去把那個騎牛牧童揍成肉餅。
而犛牛身上的玄衣少年看著那些憤怒的民眾，感受著山海般的殺意，卻是一副怡然自得的樣子，怎麼看怎麼欠揍。
可這裡畢竟是拜月教三十六分舵之一山海舵的門口，又是傳燈法會這樣的重要日子，在這裡惹事，不僅是在褻瀆、侮辱傳燈法會，而且還是在爭對拜月教，莫說在滇國，恐怕整個東華大陸，也沒有人當得起這個後果。
於是，民眾再怎麼憤怒，也只有忍了，最多就是用那滿含殺意和憤怒的目光表現一下自己的內心。
騎著犛牛的玄衣少年看了看山海一般的人群，又看了看似乎遠在天邊的分舵，笑眯眯地說，有些猶豫：“阿醜，人真多，要不要插隊呢？”
犛牛鄙夷地看了他一眼：就你現在這手無縛雞之力的樣子，還想插隊，不怕被揍死嗎？
而聽到這句話的民眾，眼中的怒火頓時如加了乾柴一般“蹭蹭蹭”上漲了好幾分，若不是傳燈法會，若不是在山海分舵的門口，他們早已經回去拿自家的殺豬刀、宰牛刀來砍了這不知天高地厚的少年，殺了那隻又醜又髒的犛牛了。
但終歸還是有脾氣火暴之人會站出來說兩句：“牧童，你是山裡來的吧？傳燈法會是何等聖事，你居然牽這麼個又髒又醜的畜生來，真是玷汙聖事。”
有一人出頭，便開始有人跟著附和。