“汝這登徒子”納蘭女帝被眾人盯著亦不好意思，只好嗔怪自己情郎，但那句佳人相見一千年可真是說到了心裡。
“汝等衣衫真好看，哎哎，汝等的眼珠子皆突出來了”獨孤心慈誇讚一下小娘子們便又教訓一眾武舉。
“某等亦要新衣裳”小杜甫叫道。
“汝等今日穿的不是麼？好吧，汝等這是左宣德為汝等量身定製的，雖華麗但明日是端午，穿的要素一點好，明日可是祭奠屈夫子，無異，給每人選套衣衫，算是汝等蒞臨華師大給的見面禮，不過某等華師大的衣衫可是聖人御賜的，皆有華師大的標識，汝等幾個書院和武學院，術師學院的人穿著不怕被罵吧？”獨孤心慈有意說道。
“給新衣服穿還有人罵？”燕冉嘀咕。
“那就成，先喝酒，中午汝等灌了某等師徒那麼多酒水，到了某的地盤，今晚不趴下幾個某可是不會放手的”獨孤心慈威脅，眾武舉昂然回應，中午在儀秋宮皇太后哪兒有點拘束還真未喝盡興。
晚上到了華師大皆放開胸懷，巫靈舞與蕭簫兩個小娘子分外活躍，姚崇與華清秋還有一眾教授助教之類的中老年稍微吃了點即離席，給年輕人們留下胡鬧的時間。
巫靈舞與蕭簫便開始嚷著玩真心話大冒險，木婉清提議小娘子與郎君分開玩，她倆居然還不同意，非要混雜一起玩，眾人口中雖說不妥，但心中卻雀躍。
一番喧鬧，兩人糾集了二十多人，除了魏韓這種開口即冷場的，還有杜甫白長生等年歲小的，長的醜的如燕冉張天佑，不熟的如遲紅雪樓五城，均被她們倆給攏在一堆。
連遠東侯與納蘭女帝亦被強制參與。
獨孤心慈有納蘭心雅相陪，對他事均不在意，連酒令都懶得搶。
既無全一權陪酒，只是擊鼓傳花，獨孤心慈建議亦勿需酒令，由上一家受罰之人出題即可，眾人亦答應。
燕冉與張天佑還有遲紅雪樓五城邱無淚耶律雙他們被排除在外的人鬱悶的一旁賭酒不管。
大熊擂鼓，杜甫被安置一旁喊開始停止，這廂開始熱鬧起來。
獨孤心慈那是什麼人，被抓住均是真心話，他的胡謅那是隨口即來，編撰的故事以假亂真無從琢磨。
比如上一家受罰之人魏初晴問他喜歡納蘭妃雅哪一點？立即就是一句兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
眾人無話可說，輪到他給別人出題那真是讓人羞愧欲死，即便給木婉清出題，他給出的題目是汝準備找幾個情郎再結婚？
木婉清肯定回答一個就夠了，獨孤心慈卻直嚷嚷她撒謊，說她臉紅了，沒說真心話。
輪到司徒雨瞳被抓，上一家受罰的白枯梅問其找幾個小娘子再結婚，司徒雨瞳同樣回答一個夠了，自然又受到譴責，燕冉在一旁揭露曾有過一個師妹仰慕過他，於是書院的天罡星雨覆雲翻被出局。
玩過子時，納蘭妃雅便催促歇息，改日再玩，明日上午去廣運潭看龍舟競渡，下午爬龜山。
未盡興的巫靈舞嘟囔回屋，她今晚居然只被抓住一次。
五月初五，端午節，端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》裡說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。
按地支順序推算，農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
一眾武舉半宿歇息足以回覆元氣，穿著遠東侯給他們發的所謂御賜的衣裳，神采飛揚。
男裝為士子裝，右衽翻領袍服，烏色幞頭，月白色衣衫，黑色麻布方頭直腳鞋，二十幾個武舉穿著彷彿，到頗為整齊。
小娘子們亦是月白色，翻領襦裙，長袖褙服，很是端莊。
衣裳的材質不愧是御賜的，細葛無雜，清軟透氣，夏日穿著很是清爽。
只是所有的袍服右胸有一圓形徽章，玫瑰暗紅線刺繡，華師的簡筆畫像加華師大學堂幾個字樣，連幞頭上亦有一個，看著像是裝飾倒是美觀，但書院的幾人隱約覺得有些不妙。
十幾個小娘子還在髮髻右側垂一玉石，均像符篆，這亦是端午習俗，五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。
豐盛的早餐後，一眾人步行去廣運潭邊看龍舟競渡。
天空時不時飄一點細雨，衣衫不溼，塵土不揚，很是舒適。
華師故居有條林蔭小道通往廣運潭，不過三四里路，綠楊如碧，青草盪漾，看著很是心曠神怡。
巫靈舞與蕭簫還有烏金雀三位小娘子如小馬出行，歡快雀躍，時不時回首嘲諷一眾郎君慢如蝸牛。
走到半路，列著齊整的隊伍的少年堂三百多學員疾行而來，耶律少唐大聲呼喊司業好，獨孤心慈回到同學們辛苦了，然後讓路讓他們前行。
然後又有三百多秦衝的教導隊行來，相遇後亦列隊向獨孤心慈報告行禮，獨孤心慈亦揮手讓他們先行。