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第三十五章 論《本願經》三 (第2/2頁)

觀世音菩薩馬上道:

“請,有勞三位娘娘了!”

眾尊神施法間即入“感應隨世三姑”的神府邸內,待眾者皆入座,三霄娘娘中的瓊霄娘娘道:

“眾位菩薩尊者!”

“我三姐妹入神職,行神差,三位應知我姐妹神號為感應隨世三姑,實為賜胎兒前世因果者。”

“三位尊者今日以親看觀了凡間三例胎兒投胎的第一步形態行為,這三例胎兒的誕生可謂各不相同,現我就一一說講,給尊者們細解!”

“第一例胎兒雖投胎於了秦帝國中的官吏之家,那胎兒入我等法寶“混元金斗”中,眾尊者應親眼觀見了“混元金斗”中有了微光現。”

“那微金光現說明什麼?”

“說明胎兒在投胎前的前世凡靈乃是善惡慾念心皆有者,只不過那凡靈的善欲善念行為皆大於其內心惡欲惡念行為,其前世凡靈體變向的為其積了福財運德!”

“混元金斗”金光現,加之胎兒生於官吏之家,代表胎兒這一世如果繼續善欲善念行之,其福財之運會隨手可得。”

“萬事因果存,還有天道在,如果其這一世受外界萬靈影響導至棄善從惡,其現一世對於財這一塊還是不缺的,但福祿壽必受影響,後天發生什麼改變,那就不是我等三姐妹的事了,是要交給天神福祿壽三星來掌控的!”

“第二例投胎的胎兒,其雖投胎於了貧困百姓家,眾尊者以觀那“混元金斗”所發之金光以經將其身包圍,那說明什麼?”

“說明其前世凡靈乃是大善慾念行為者,為其積了無限福財之德,前世大善至其先天財旺。”

“這類人靈如果按其發展,繼承前世之善行,不出五代世必有成仙佛者,但先天不等於後天。”

“胎兒的後天就是從現在開始,其如果受外界萬靈影響棄善從惡,其財運還是會保留,旺財不減,但唯恐福祿壽受損,同時還會影響到涅槃魂靈轉世體,也有可能會影響到子孫運道!”

“第三例投胎的胎兒,其主投胎到了生靈宰殺之家,那“混元金斗”隨胎兒入鬥後一點反應都沒有,說明胎兒的前世生靈沒有為其積任何福祿財之德,其的降生當然沒有所謂的福祿財相隨,至於壽嗎?”

“那還得看其後天善惡因果,其身自帶長長的胎記胎痕,以我三姐妹法眼看,那胎記胎痕是為牛者被宰殺時的刀口刀痕,足證明胎兒前世為牲畜牛,牲畜牛怎麼能為其今世積福祿財之德哪?”

“牲畜牛投胎轉世了,這投胎轉世非巧合,應該是來向現生身父母來討債的,來索怨的。”

“怨是什麼?”

“怨由心生,是個體內心慾念的一種體現,三界間的因果有時非當世報,因果之轉化不過三五世,這胎兒就是來還怨的,還因果報的,定是陰曹地府內的閻羅王有意為之,也是天道之。”

“此胎兒一降生,此人家應從此不得安生,進入到事非時間段,可謂其家定禍亂不斷,家破人亡是必然!”

“三位尊者,透過本神對三例投胎者的說講不知各位內心是否有所解悟。”

“總歸不管世事如何,因果迴圈不可阻,天道有迴向,善惡終有果!”

瓊霄娘娘說到此,其可看向了菩薩及龍女惠岸行者。

觀世音菩薩及龍女惠岸行者皆點頭認可,以示得解。

觀世音菩薩見龍女及惠岸行者以經有了所悟,於是馬上道:

“阿彌陀佛!”

“三位娘娘煩勞了,我等以知解生靈胎兒的先後天因果關聯,我等就不在打擾影響三位娘娘行神職神責了!”

“請……!”

龍女及惠岸行者也同時雙手合十道:

“阿彌陀佛!”

三位娘娘回聲道:

“請…請!”

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