如來佛祖回靈山，其透過觀世音菩薩的說講以知日後佛教擴編之編制的大致情況，內心有了自我慾念的佈局及悟想。
佛祖內心佈局悟想分兩方面，一方面是開啟了為鞏固自己佛祖地位而佈局，一方面是借佛教擴編之機廣交周天能者智者，最大限度的收為佛教教眾，打破佛教眾佛陀菩薩皆為原道教三清弟子局面。
觀世音菩薩入凌霄寶殿面見玉皇大帝及王母娘娘，因菩薩有天庭玉皇大帝御封的五方五老身份，過南天門，入凌霄寶殿是不成問題的。
世事無巧不成書，巧了方有故事及利益關係。
觀世音菩薩入凌霄寶殿的時間正值上天庭的朝會時間，這就意味著上天庭各部主神仙天師等等及在凌霄寶殿內。
觀世音菩薩得到御旨後，其在凌霄寶殿內開啟了主說講模式，也就是主為佛教發展擴編增取利益模式。
菩薩在說講過程中當然也說明了西方佛教此次擴編對於三界安定有何好處，對於上天庭玉皇大帝及王母娘娘的統管有何利益關係。
世事隨著觀世音菩薩的辯證說講，那玉皇大帝及凌霄寶殿上的所有仙神皆在辯聽，當然皆聽明白了，那就是西方佛教要擴編了，身為五方五老之一的佛教菩薩是來請御旨御批的。
玉皇大帝及王母娘娘兩者坐在權威位置上開啟了內心衡量模式，也就是佛教擴編是否真如菩薩所說對三界大統有利無弊端。
殿內眾神仙因沒有得到御旨進行眾意，可謂內心各有慾念想法，也就是出於自身利益的慾念想法。
不時玉皇大帝與王母娘娘的眼神可相對了，那眼神中自有答案，彼此在無語言的情況下達成了共識，也就是觀世音菩薩的請御旨得到了認同，佛教擴編尊享特權御旨下，菩薩返靈山。
西方佛教創教佛陀菩薩隨著御旨下，在靈山範圍內聚集，開啟了佈置擴編事宜及具體實施細則。
觀世音菩薩入上天庭請御旨下，三界範圍內的一部分神仙修悟者及先天異類靈異者是各有內心慾念活動，最為代表性的就是上天庭號稱托塔天王的李靖及龍族等異類。
託塔李天王在菩薩請御旨時的心欲就動了，因為其的兩個兒子現皆為佛教菩薩的徒兒侍從，論修為悟性以得到了各位菩薩的慧心傳承，道法更有了突飛猛進的提升。
身為天王的李靖能不知尊位的重要性嗎，能不知機不可失失不再來嗎？
佛教要擴編，這自然對於兩個兒子是絕佳提升尊位之機，是家族勢利強大的再次轉折點。
天王有想法，其可借行差巡遊之機主拜訪了兩兒的恩師菩薩，也就是文殊普賢大士菩薩。
天王駕到，菩薩象徵性的迎，李天王借看子之機可從側面與菩薩提及到了佛教擴編之事上。
兩位菩薩是何等的慧心瀾智，其兩位當然聽出了天王的訴求及慾望，加之佛祖如來尊旨以下，三界間萬靈皆可參與佛教擴編一事，能者智者居之。
這樣一來，兩位菩薩可謂是順水推舟送了個人情給李天王，同時給了自己徒兒得以獲得尊身的機會。
李天王一時如常所願的返回上天庭，周天靈悟者也聞御旨而動，什麼先天龍族，什麼鳳孔麟麒紛紛向靈山創始佛陀菩薩靠攏，皆有意願加入佛教，從而獲得一定尊享權自由身！
觀世音菩薩請御旨到靈山後在做什麼？
其可是主入上天庭請御旨者，在其得御旨的同時，凌霄寶殿內有一位真身仙者的內心被觸動。
“誰？”
“他就是號稱上天庭執法大神的楊戩！”
“什麼情況？”
“其可是玉皇大帝的外甥啊！”
“是身擔三界執法大權的神君啊！”
“其怎可有棄神君入佛教之心？”
世事待現實來分曉，觀世音菩薩正在荷花亭內與金毛犼嬉戲，不時上天空有了動靜， 金毛犼第一感知，隨著其的一聲吼，觀世音菩薩抬頭觀望。
就在其觀望的瞬間，執法天神楊戩以經攜撲天鷹哮天犬飛落到了荷花亭旁。
兩位尊者雖沒有真正意義上的交流，但面緣以經非一次兩次，執法天神楊戩對觀世音菩薩還沒有深入瞭解，但對於觀世音菩薩來說，其身魂透過洪荒故事小說對楊戩還是相對了解的，還是在腦內有深刻印象的。
兩位尊者面對面，觀世音菩薩主上前雙手合十道：
“阿彌陀佛！”
“執法天神駕到，不知有何事緣？”
執法天神楊戩論身份地位可與觀世音菩薩的尊身相差兩三個等級，其馬上躬身道：
“執法天神楊戩尊拜菩薩！”