張大蠻第一次感受到，來自丈母孃的熱情。
也第一次感受到家的溫馨，雖然這是秦琳的家，但是，久違了這種家的感覺。
哪怕重生以來，他和張小蠻住在一起，這位兒時的自己，變成了兒子。
這種感覺本來就有些奇怪，或許和張小蠻也不是真正的血緣關係，咳咳咳，抑或說，那根本就是不同時期的自己。
缺少這種血濃於水的親情，似乎少了些什麼。
具體少什麼，他也說不上來。
尤其是越來越覺得，這位兒時的自己，叫自己“粑粑”，心裡怪怪的，身上總會起雞皮疙瘩。
可能經過這麼長時間，他還是很難接受這樣一種重生。
不過，在秦琳家，一家人其樂融融，桌子上的菜也都是最為普通的農家菜，沒有山珍海味。
但是，即使粗茶淡飯，一家人圍坐在桌子邊，那是多麼愜意與幸福的事。
而像張大蠻這樣從小便沒了父母，或者說，是一個孤兒。
基本上，都是靠吃百家飯長大的。
所謂吃百家飯長大，也就是沒有父母的孤兒，張三家吃一頓，李四家吃一頓，維持著生命，慢慢長大。
這樣的一種成長方式，便是吃百家飯長大。
張大蠻連父母長相怎麼樣，都完全沒有印象了。
因為大概在他兩三歲，父母雙亡，他就成了孤兒，在石窠村裡，被村民們照顧，左鄰右舍也是見他身世可憐，所以，但凡吃飯的時候，只要張大蠻在哪家，哪家人戶就會給他一口飯吃。
其實，像石窠村這樣的鄉下，村民們雖然是貧窮，但是，不管是誰在家門口，都會熱情好客。
對於他們來說，多個人多份碗筷的事，那都不叫事。
可能也是因為自幼張大蠻沒有了父母的呵護與照顧，所以，他性格較為軟弱。
一度長大了，還成了石窠村的第一軟蛋。
這樣想來，張大蠻的身世還真是悲慘。
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夜幕，山廟屯，張大蠻家。
“梁大師，麻煩您老，給我家看看運程，是不是犯了什麼兇星、災星的，這一年，我們一家子，過得實在是提心吊膽……”
一位穿著中山裝的老者，戴著老花鏡，頭髮已然如雪般，禿頂，臉上爬滿歲月的車轍，滄桑老朽，但是他精神卻是極其抖擻，絲毫不因為他蒼老的容顏而顯得垂暮之年的低迷。
著一雙黑布面布鞋，端坐在張大蠻家裡的一張凳子上。
他，就是石窠村的大風水先生——梁大先生。死人做道場，堪輿風水，占卜相命，都是這位梁大先生的專長。
村裡的人有稱他為“梁大先生”或者“梁大師”。
據說，梁大先生通曉茅山法術，相傳，在他早些年，與人鬥法，可以彈指可破巨石，可以驅策山中的蛇蟲野獸。
更有說，農村裡死人出殯的時候，通常情況下，是幾個大漢抬著棺材出殯，但是，梁大先生有發“飛喪”的法術。