“刨根問底的，你們這是做生意還是審犯人啊？”張超有點兒不樂意了，抬手在桌子上拍了一下。
“呵呵，客官您可別多心，小的就是好奇而已，畢竟在極樂淨土之中，所有生靈蒙受佛恩，受佛門五戒，即不殺生、不偷盜、不邪yin、不妄語、不飲酒。”
“佛門五戒？”張超心中一動。
他突然想起來了，的確和尚是有清規戒律的，而且據說規矩繁多。
對這佛門五戒，他也曾經略有耳聞。
這其中“不殺生”是“仁”，“不偷盜”是“義”，“不邪yin”是“禮”，“不妄語”是“信”，“不飲酒”是“智””。
正好對應著世間的五德，仁義禮智信。
佛門講究一切眾生，尤其是指有情的動物，沒有不愛惜自己生命的，沒有一個動物甘心情願被人殺，被殺是沒有抵抗的能力，可是這種怨恨之心不會消失。殺生的人有失仁慈，被殺的眾生懷恨在心，念念要報復，這就是佛門所謂欠錢的要還債，欠命的要償命，冤冤相報沒完沒了。
佛家教化眾生不殺生，不但是不與一切眾生結冤仇，同時更是培養自己的大慈悲心。
殺生業障非常重，障礙明心見性，障礙我們得一心不亂。因為一個好殺的人，瞋恨心必定重，瞋恨心重的人，唸佛怎麼會得一心？修禪怎麼會得禪定？
酒能致醉，令人神志昏迷，故一切酒不得飲。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之後會做出殺盜淫妄；由此可知，佛制訂不飲酒，是防止酒後做出其他的舉動，而且過分飲酒必定誤事，且有害健康。
不邪yin是指在家人，居家學佛，未能全斷念欲，只許於正常夫婦間行之，此外與一切男女不得行淫。即正式結合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合yin欲，即名邪yin。
我們沒有得到別人同意，隨便把別人東西移動，都是偷盜；如此行為，損人利己，不得而為。
不妄語就是不欺騙他人，凡不如心想而說，皆是妄語。妄語有大小：如見、聞、覺、知說不見聞覺知；不見、聞、覺、知說見聞覺知等，是名小妄語；可通懺悔。
所謂的佛門五戒，是從根本上抑制了人或生靈的劣根性。
雖然在張超看來，隨性而為更符合自然規律，但佛門的戒條卻也沒什麼不對的地方。
至少其初衷，是教人向善的。
“呃……這個……我來的地方，對這五戒執行的比較差……”張超拍了下腦門，然後順口胡編道。
“還有這種地方？”小二更加意外了：“不過客官說，那定是有了，客官不可能因為這點兒小事，而隨意便犯下口戒，說妄語來增加自身業障！”
“呼！對，對唄！”張超擦了把汗，自己一個疏忽，差點到這來就直接穿幫了。
“不過，那些人也真是，身在極樂淨土，竟然還不遵守清規戒律，難道是想要被佛祖責罰，投入六道輪迴之中麼？”小二搖了搖頭，似乎很不理解地嘟囔著。
“六道輪迴？”張超心中一動，這世界還有懲罰機制呢？
“嗨，您看我，光顧著說這個了，客官您吃點什麼？”小二這才不再糾纏飲酒吃肉的話題，對張超問道。
“嗯，你們店裡賣的最好的吃食好了！”張超擺了擺手，沒有酒沒有肉，那就隨便好了，反正他是來打探訊息的。
不過現在看來，去酒館飯館打探訊息的原則，似乎在這裡不太行得通了。
畢竟這裡沒喝酒的人，也自然不會閒扯出一些有用的資訊來。
看來，要想對這個世界有進一步的瞭解，怕是不動用一些特殊的手段不行了！
張超心中盤算著，得到對方的面端上來後，他又意識到一個問題。
自己不知道這個世界的貨幣是什麼！
這等會要怎麼算賬才好？