隨著時間推移，別利察也逐漸將視角投注於混亂的帝國社會上。
他的文章裡，也不乏以帝國的歷史和各種經歷舉例。
別利察多次被帝國士兵抓捕。
他被同一個問題問了很多次。
“你是不是外交大臣的餘孽？是不是和外部勢力有關？你到底和堯族是什麼關係？”
“我不是，我是風行界的人，任何使徒大人都可以檢驗。”
“那為什麼你是堯族的【傑出學者】？”
對於這個問題，別利察只能一遍又一遍解釋。
“我寫了一些文章，對堯族做出了一些微不足道的小貢獻，這是堯神大人和堯族賦予我的稱號……”
“你覺得這個理由可信嗎？”
別利察攤手：“不管你們信不信，這就是事實。堯族的傑出學者，不是堯族人，不在堯族文明，這很難理解嗎？”
說完後，別利察和審訊方都沉默了。
“好吧，這事的確聽起來有點奇怪，但現實總是這麼離奇。”
別利察無奈地說：“你們也知道，我現在依舊是帝國發明部的技術官，雖然沒法參與具體事務，但我是帝國國民。”
牢裡的生活並不難熬。
作為一名身經百戰的盜竊者，進監獄就和回家一樣，還可以和其他同行交流經驗。對於罪犯來說，坐牢很多時候並不是壞事，更像是一種進修。
在牢獄中，別利察又寫出了《監獄中的奮鬥》、《獄卒生活簡史》、《獄中的深層秩序》等兼具趣味、黑話和寫實的文章。
最終他直接被從牢裡趕了出來。
使徒都親自和他私下談話。
“不要都寫帝國這些什麼犯罪、監獄什麼的，多寫一寫好的方面，想想看，為什麼大家會懷疑你的身份？”
使徒如此說著。
別利察覺得也是。
於是他寫了一篇更給勁的《無神論者》，第一次將不信神的人群情況寫了出來，這個波及面太廣，讓各方都高度緊張。
亞茲丹和白丁乃至後面的使徒斯來莫德，都承擔了極大壓力，才將這一文章刊登在了《沙城邸報》上。
然後別利察再次被談話。
“你還是寫寫監獄吧，不要亂寫什麼無神論，哪有無神論？大家都對神明非常虔誠！不利於團結的話不要亂說……”使徒嚴厲地將其批評了一番。
別利察於是再次寫起了帝國的監獄、罪犯相關題材。
很多年後，大學者別利察說起這事。
“要寫罪犯和監獄，帝國是不準的，可如果寫起了無神論，帝國就會願意讓步，允許寫罪犯了。”
“就像要徹底改革這裡，帝國是不準的，可如果要毀滅這裡，帝國也就願意嘗試了。”
“當然，這一切都是基於堯神大人的寬容，信使大人的仁慈，如果沙城邸報無法刊登，那麼這一切都無從談及。”
“不過現在回頭看來，帝國的復甦，不就是從那時候開始的嗎？”
他說：“我親眼看到了很多年輕人，他們勇敢而積極發表自己的觀點，參與了帝國基層的重建與改革，用他們的方式幫助帝國跳出了毀滅迴圈……我喜歡這裡，這裡有很多混蛋，不過這些混蛋也會做出了不起的事，比如說將一個即將倒下的老邁帝國打爛，然後建立一個全新的國家。”
“就像堯神大人的神諭說的那樣，每一個人都有自己的出路，我不是堯族，我從沒有在堯國生活，但我愛堯神。”