這事情背後肯定少不了陳家的運作。
換了別人立下這點功績，算不得什麼，但是上層有人的話，隨隨便便功勞就會放大十倍百倍。
此時，誰都知道，這位陳縣尉在這裡鍍金已畢，估計用不了太久就會離開，對於這位渾身閃著光芒的陳縣尉更是客氣恭敬。
沒有一個人會和一位前程遠大，卻又和自己沒有利益衝突的人作對！
而王真靈作為這位陳不識縣尉的屬下，自然也被人高看一眼，一般再無人敢為難。
這也讓王真靈在鄉亭之中的日子過的十分逍遙，上有靠山，下面又有社神等人擁戴。
他的遊徼位置就坐的穩如泰山，並且可以說，做的是十分舒心。
這般時候的民風還算是頗為淳樸，一個鄉亭之中，也很少有什麼治安的案件。
這就越發讓王真靈輕鬆愉快，每日公事之餘，就加緊時間練功。
此時王真靈說是能夠元神出竅，實則真正的修為是在氣定，還要有著氣固之後，才能達到真正的出竅期。
而真正的出竅期和王真靈這種偽出竅期，除了元神強弱，凝固程度不同之外，最為重要的區別是神室。
氣固作為煉氣期最後一個境界，最為重要的就是築造神室。
所謂神室養元神！
沒有神室，元神就壯大不得，不論怎麼修煉，那元神不可能真正凝聚堅固。
從氣蓄到氣伸，氣下，氣定，氣固，這是一個完整的練氣過程。
而原本從氣定到氣固，更是十分困難。
很多修行者，要用長則十多年，短則三五年的時間來鑄造神室。
而王真靈就發現，那九天元陽長生造化圖就是築造神室的一門功法。
觀想那月輪天宮的過程，就是築造神室的過程。
什麼時候月輪天宮徹底凝聚，那神室也就鑄就。
而那通天蓮子，卻是能夠盜取官府氣運，化為自己所用。這修行起來，就快的許多！
只是，王真靈想要弄到大量靈氣，一時間卻沒有好的辦法。
靈氣匯聚之地，往往都是靈脈結穴之所。
那種好地方，幾乎都已經被鬼神佔據。
尤其是在廣陽鄉，就更是如此。
也許數百里之外的，那無及之山中，說不定有著上好的靈穴。
不過，那也輪不到他一個還沒有修成出竅的傢伙！
王真靈並不知道，就在他想到那無及之山的時候。
關於無華社覆滅的訊息，就已經傳入到了無及之山中。
無及之山極其廣大，山高林密，溝壑眾多。
不過此山卻是靈氣所鍾，為靈脈所貫穿，上古無及之巫就是生活在此山中。
然而現在，隨著無及之巫的早已經消失於歷史塵埃之中，這無及之山中大小靈脈，卻就早被各路修行者佔據，成為大齊天下之中，而出名的一座修行聖地。
不過在大成官方的敘事話語之中，卻被稱之為藏汙納垢，道巫淵蔽之所。
當初王真靈救下那位真雲子，就想要讓他逃入無及山之中。
此時，那無及之山，就有著不少修行之人結廬而居。