在這裡他們有著自己的小菜園，種了一些青菜，平時要是想吃肉了便叫大雄和小虎子去林子裡打一些野味，再加上別村村民送來的糧食，他們的日子過得也不算太苦。
做了點瘦肉粥，一些小鹹菜和冷盤，天緣將二女的這一份留到鍋裡，和二獸吃過以後便又往菜園勞作了。
拿著鋤頭一下一下的鋤著地，心裡倒是淡然了不少，心情在這種平凡人的勞作中整個人都變得淡然了起來。
鋤著鋤著地，天緣一個不小心將一株苗子給鋤倒了。
天緣俯下身子輕輕將這株苗子扶了起來，但是終究是不能再活過來了。
天緣心中並波瀾，面對這些不驕不躁，一直保持著平常心這才是他此行的目的。
保持一顆平常心，意味著不驕不躁，以出世之心，做入世之事，保持一顆平常心，意味著在現代緊 張生活的壓力下，仍有心情去感受那份寵辱不驚，閒著庭前花開花落，望天外雲捲雲舒的那份自在！
平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態。平常心應該是一種“常態”，是有一定修養後方可具有的，它屬於一種維繫終身的“處世哲學”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路。”
說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態度，亦可進一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……
但是，“無為”並不等於提倡無所作為，“無爭”並不等於不同惡勢力抗爭……至於有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界。
正智者所言：“當他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了。”
把平常心庸俗化、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。
所謂：「月無日日圓，人無日日順。」當我們遇到忤逆的境界，要能看清憂慮，放下憂慮，不隨煩惱起舞，泰然處之。
好比競賽的時候，總想戰勝對手，其實要戰勝對手，要先戰勝自己，戰勝自己就是不為環境所擾，不為雜念所困，不為順逆所動，忘掉對手，忘掉勝負，以自然的心態對待，這便是平常心。
“人若無求，心自無事；心若無求，人自平安。”其實“平常心”，就是日常用事中無取、無舍、無驕、無求、無執著的心行。
所謂：“最平常事最神奇，種種玄奇不知，好笑紛紛求道者，意中疑是又疑非。”前偈無非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可為我等生活的參考。
總得來說平常心也就分為四大項：
第一、為善不執是平常心，
第二、老死不懼是平常心，
第三、吃虧不計是平常心，
第四、逆境不煩是平常心。
將苗子從新插入土地中以後，天緣又繼續開始手中的活，但是就是在這時，以天緣為圓心，一股蓬勃的能量朝著他聚攏了過來。
“哦？升了一級嗎？”天緣抬頭看了看天空，微微一笑，便再次揮起鋤頭勞作了起來。
成而不驕，天緣心之大道又夯實了不少。
今年天緣十五歲了，他十一歲的時候來到青山村，如今這些年來，在他沒有刻意修煉而是隻是在一心多用的情況下，不由自主的修煉在今日卻也是達到了三才天五級的實力。
天緣雖說是無慾無求的平常心，面對升級啥的也沒有什麼太大的情緒波動，但是他卻是不知道，他的情況要是讓外面的修者知道了定然會引起一陣軒然大波的。
在一旁嬉戲的二獸彷彿也是見怪不怪的瞟了一眼天緣這邊之後便再次該玩玩該鬧鬧了。
終於，天緣將這一片地給鋤完了，也到了中午了，又該回去做飯了。
就是這樣無慾無求的，天緣都是就這樣在這裡過來的，想來，此行的目的現如今也算是完成了。
就在天緣剛要離開這裡的時候，一股熟悉的聲音在天緣心裡響了起來。
“天緣，大姐說清心寡慾的目的你已經達到了是嗎？如果方便的話，你就簡單收拾一下吧，明天清早我接你回山。”龍九的聲音這時候在天緣心中說道。
“要回去了嗎？龍老頭，這麼多年了，我還真有點想你呢！”天緣在心中回應道。
“哈哈哈，老頭子我也是十分想你啊，等你回來好好喝一杯！”龍九的聲音又是說道。
“好，我去收拾一下，明天我們便回去。”天緣回應道。
當天緣說完這話之後，龍九便沒在跟他說什麼了，應該是中斷了跟天緣的通訊。
“終於要回去了嗎？修者世界啊！我又要回來了！”天緣將鋤頭扔到了一邊，呼喚了二獸一聲，他們便朝著家裡走去……