元塵前世在修為達到通天境後，來拜訪過一次儒家，與儒家第一天驕，也是後來封“十君”之一的文正君交過一次手。
文正君那時雖然與元塵沒有分出勝負，卻因此一戰心意通達，晉升天君之境。
這一戰元塵初升通天境，卻是與那時通天境大圓滿，即將封君的文正君戰得難分秋色，可見當時元塵的實力有多麼強大，同為天庭“十君”，之間的實力也是天差地別。
姜異雲天賦不錯，可惜脾性沒有元塵狠辣，他不適合走元塵的極致劍道，反而由於皇族多年的習慣，更加適合儒家一派的武道體系。
據元塵瞭解，儒家有一套《君子劍》乃是不傳之秘，即使天庭劍宮都不曾記錄如此劍法。
天自建，君子以自強不息。
《君子劍》的劍譜十分玄妙，乃是融合“儒道”和“劍道”的集大成之作，屬於元塵生平僅見的正派劍道，十分坦蕩。
“儒道”據傳乃是人族自“道祖”、“佛陀”後開創的第三道系，《君子劍》在“儒道”的地位好比道祖傳下《截天劍經》，是諸道景仰般的存在。
《君子劍》是儒家絕學，基本是元塵也只是遠遠觀摩過一次，從未見過劍法劍譜，更別提修煉。
不過儒家自上古便從未有人能夠將《君子劍》參悟透徹，好比文正君，後來儒家的掌舵者，他將《君子劍》也只不過參悟到第三重境界，比起儒家對外宣傳《君子劍》總十三重境界相差甚遠。
儘管如此，文正君依然有實力與資格成為“十君”，可見其厲害。
元塵將姜異雲留在文華天域，一方面是為了他將來的路考慮，另一方也希望姜異雲能夠化身混入儒家勢力，得到儒家的大力栽培，爭取一日有機會得到《君子劍》真跡觀摩。這樣元塵便有機會目睹一下這堪比道祖的驚世一劍。
……
……
又是在客棧廂房療養了三日，元塵才是決定離開，姜異雲若是要進入儒家，身份必須乾淨。
元塵是在廂房中佈下陣法才將姜異雲放出來，這樣他們兩人就不會同時出現在大眾眼中。
離開文華天域時元塵也是同樣的做法，讓姜異雲重新進城，給他安排了一名從文華天域附屬小世界飛昇上來的身份。
做完這些，元塵才是安心前往萬劍天域。
兩大天域相隔不遠，元塵全力趕路，連連衝破空間壁壘，僅僅十日時間就已經抵達。
舊天界經過無數歲月的經營，各大天域之間的空間結構異常穩定，元塵修為不足，想要破開空間也需要施加一些其他手段。
元塵不方便出現在文華天域，自然也就不能利用各大天域之間的傳送大陣，只能用這個辦法來玩各大天域。
不過也得虧於元塵這些日子橫渡幾大天域，他的空間之道在不斷試探中增進了不少。
萬劍天域同樣立在舊天界中央地帶，位置比起文華天域更好一些，幅員遼闊，足足有四家一等勢力盤踞其中。
除去位居九流前列的萬劍山莊之外，還有兩家十天宗級別的勢力，分別為青鋒宗、神光宗。
除此之外，還有另一家絲毫不比萬劍山莊差的勢力，乃是天界的煉火工會，同樣位屬九流之一。
萬劍天域是少有的擁有如此多一等勢力盤踞的天域，這種情景在三十三重天都十分少見，四家一等勢力都擁有十分雄厚的底蘊，尤其是位屬九流的萬劍山莊與煉火工會。
前世在元塵推薦謝凌雲登上劍宮宮主之位後，萬劍山莊登上九流之首的位置，元塵出任萬劍山莊副莊主，兩大頂尖天君強者坐鎮萬劍山莊，一時間將萬劍山莊推到極致之位。
元塵剛剛抵達萬劍天域，他沒有選擇直接前往萬劍山莊，而是在一處偏僻的小城裡安落下來。
萬劍山莊乃是一等勢力，元塵若直接登門拜訪，以他七劫境的實力，對方連睜眼瞧都不會瞧上一眼。
“兄弟們，下個月便是萬劍天域四大宗門會武之日，你們要去觀禮嗎？”
“當然要去啊！四大宗門會武可是千年一次的聖典，據說連天君強者都會出面，難得一見！”
“會武之日還有不少其他勢力參加，據說這一次散修武者也能參加會武，我們的機會來了！”
“四大宗門皆是一等勢力，若我們被哪一位長老看上，兄弟們可就飛黃騰達了！”
……
……