“怨井”聽到這個詞，我心裡就覺得怪怪的。
我細問王俊輝那怨井的情況，他猶豫了一下說：“這件事兒說來話長，我也沒有親身經歷過，我都是聽我師父給我講的。在外面講不合適，不如這樣，到我那裡，我把老林也叫過去，省的到時候再給他講一遍。”
也是，二十多年前，王俊輝才六七歲，除非他是那個村子的人。不然又如何親身經歷呢，就算是他親身經歷的，六七歲的事兒，他又能記得多少呢
在我去王俊輝那邊的時候，正好徐若卉抱著兔子魑來找我，也就跟了過來。
到了王俊輝家這邊的時候，林森已經等在門口，進了房間。李雅靜先是煮了一壺茶給我們每人倒了一杯，然後王俊輝才開始細說那怨井的事兒。
相傳在二十年前，太行山中段一處深山之中，有一個叫百鳥寨的村子，它背靠大山，交通偏僻，所有的田地也全部都是靠天吃飯的旱地。而且村子裡的人吃水都是問題，動不動就要走出幾公里去挑水。
聽到這裡，徐若卉忍不住問了句：“沒有水澆灌田地，吃水還困難為什麼那個村子的祖先會選擇那麼一個地方呢”
王俊輝說：“你問到這裡了，那我就先講講這個村子的一個傳說吧。”
相傳這百鳥寨村在清光緒之前，村子那些田地邊的水溝裡是有一條溪流的，水勢不大，但是四季不斷，那會兒村子的田地都能得到澆灌，村裡的幾口井也都全部有水。大家吃水也是非常的方便。
那溪流的源頭就在百鳥寨村背後的那個大山裡，說是裡面四口泉眼，春夏秋冬輪換著往外噴水，這才有了那涓流不斷的溪水。
對於四口泉眼，百鳥寨村還有傳說，說那泉眼是上古時候四隻經過這裡的凰鳥所化。
“凰鳥所化這也太誇張了吧”我好奇問道。
王俊輝笑道：“這太行山中有多少村落，又有多少村子有屬於自己村子的傳說，有些傳說比這個誇張的還多的是呢。”
接著王俊輝就簡單說了一下那個凰鳥化泉的傳說。
說是上古時候，百鳥寨一代還沒有村落，這裡山勢極好，可卻因為沒有水，導致樹木不旺，生靈稀少，有一天四隻離巢的凰鳥經過這裡，發現這裡山勢奇特，適合築巢。於是就在山中築巢為生，凰鳥是百鳥之首，這裡住了凰鳥，附近的鳥兒自然會飛來朝拜。
甚至還有一些鳥兒在附近也築了巢。
只不過因為這山中無水，許多鳥兒要飲水，都要飛出很遠才可以。為了方面那些鳥兒，四隻凰鳥就商量了一下，就春夏秋冬四季輪換，每一個季節，由一隻凰鳥化為山泉，引來那大山的水脈，滋潤這一片的山，同時也溫養生活這裡的鳥兒。
後來也不知道過了多少年，這裡的山也綠了，水也清了，生靈也多了，後來人也發現這裡，就在這裡建立了村落，因為這裡有著各種各樣的鳥兒，所以村落就起名百鳥寨。
人在這裡住的時間長了，就知道了這裡的溪水原來來自四隻凰鳥所化的山泉，他們很感激那些凰鳥，主動給那四隻凰鳥修了一座廟，那廟宇的名字叫四凰廟。
當地人在廟裡，按照四隻凰鳥所化山泉的季節，分別給四隻凰鳥封了仙名，它們依次是春、夏、秋、冬四凰仙。
建立了這四凰廟，村裡人的香火便沒有斷過，那山中的四口山泉，四季輪換也從來沒有斷過。
到了後來，四隻凰鳥為了回報當地人數百年的香火，就甘願化身四口泉眼，永遠住到了這百鳥寨的深山裡。
這個傳說聽起來十分的完美，四凰鳥大義、博愛，當地人淳樸、感恩。
同時光聽這個傳說，就會讓人有些嚮往百鳥寨這個地方，更不會把這個村子和後面的荒村怨井聯絡起來。
聽到這裡我就問王俊輝：“你剛才說清光緒之前，這裡有水，那不是光緒之後，這裡的水就消失了”
王俊輝點頭，我問是什麼原因，王俊輝便又說了那村子這麼一件事兒。
百鳥寨建立村已經有千年，村子裡雖然流傳這凰鳥化泉的傳說，可真正相信的，卻沒有幾個了。
所以村子裡的四凰廟的香火就越來越不旺盛了，他們開始拜起了傳統的土地、城隍之類的廟。
四凰廟就開始變得無人問津，不過即便是這樣，那四口泉眼依舊四季輪換往外噴水，從來沒有斷過。
光緒那會兒大清國力衰弱，中國就來了不少的傳教士，而這些傳教士中，有很多並不是帶著傳遞教義的目的來的，他們只是偽教士，他們的目的是給帝國主義的侵略鋪路。
有一天，就有一個白面板，藍眼睛的外國人來到了百鳥寨，他在裡面傳播他們的宗教，那一年，這百鳥寨所有的村民一下就都變成了天主教的信徒。