在這教會中，兩側是壁畫，看起來很古老，但是川流時清楚，那不過是當初萬世極樂教初建立，童磨的父母偽造的，為了讓這裡看起來更有說服力，更有神聖古老意味。
正門，是一條明黃色的毯布，直直的鋪墊延伸著。
它的終點，是同樣鋪有明黃色，類似金色又稍微弱一些的三層臺階上。
臺階不高，上面是一個沙發式的臥床，臥床前有矮桌，後有巨大的，隔離了一切的可移動屏風，雕刻精緻美觀。
即使信徒主要是鄉野中人，領地也大多分佈在鄉下，這教會總部看起來是像模像樣。
試想一下，沒見過什麼世面的人，一來這裡，先是被那股虔誠的氛圍感動，然後看到威嚴神聖的雕塑教會，說沒有一點心動那都是假的。
川流時一教踏入，走在毯布之上，讓他人跟隨其後。
他的兩側，都是身披黑衣，朝著空蕩臥床方向，閉目不語，在心中禱告的黑衣信徒們，數量很多，諾達的教會只有中間留出了一條路，乾乾淨淨，沒有任何灰塵腳印，不似有人走過，而且看起來還經常打理的樣子。
教徒們往前，身著衣服的顏色在變化，人數依次減少，分別是黑衣，褐衣，暗黃衣，黃衣，明黃衣。
最前面的明黃衣教徒，只有四人。
人踩在柔軟毯布上的聲音，很小，很輕微，是微微沉悶，又帶有一點震響。
按理說，這種腳步聲根本不會被注意到。
不過這裡安靜的可怕，當真有一副鞋教聚會的感覺，在座的皆是沉默禱告之人，連呼吸都儘可能的放鬆放緩，靜的嚇人，落針可聞。
所以，在川流時踏上毯布的瞬間，無數雙陰蟄的雙目猛然看了過來。
上一秒還面相前方，下一秒全體扭頭，直愣愣的看過了，這一幕，讓珠世他們下意識的後退一步，心裡微寒。
不過當所有視野集中在川流時身上後，陰蟄消失了，取而代之的無比的狂熱以及虔誠。
而且很多人的眼中，竟然存在理智理性，尤其是衣服帶黃的那些教徒，看起來不似鄉野之人，給人一種理智中帶有崇拜的感覺。
  川流時不言不語，一步步上前，而後端坐在三重臺階上的臥床上，面無表情，或者說神情威嚴的俯視著底下眾人。
無數狂熱視線，彷彿帶著熾熱的能量，讓川流時以及蝴蝶忍等人都有些不舒服。
他環視四周，而後淡淡道：“今日的祈禱，在自己家中進行，都退下吧。”
“原徹子，香川結鬥，品川，八木望，你們四人留下。”
話音一落，沒有任何嘈雜質疑，教徒們整齊劃一的站起身，轉而退出教會。
而留下的四人，正是身著明黃衣，地位僅在川流時之下的四個人。
兩男兩女，原徹子，八木望為女，長相都是輕柔清秀，二十五六的樣子，香川結鬥，品川為男，面相沉穩，也是二十五六模樣。
童磨的擇人觀念，也就是這樣了，女性要柔美，男性要沉穩……而且都不到三十才行，他只喜歡青年人，年輕，容易被蠱惑建立信仰，而且若是吃起來，口感很好。
萬世極樂教，總會這裡多是年輕人，年老者外出傳教的居多，他們更容易令人信服。
這四人都是能力很強的人，能在數萬教徒中得到童磨的青睞，不是隨隨便便就能做到的事情，本來，童磨還打算在特定的時間將他們變成鬼。