“魔創世不假，但想必你也聽過道門的一句話：天地不仁，以萬物為芻狗，日月無情，轉千世屠梟雄。萬物生靈在魔的面前，不過是芻狗罷了。”秦廣王道。
我無語了。
“天地不仁，以萬物為芻狗”，這句話出自老子道德經第五章的第一句。
很醒目的位置。
而且無數年來被傳揚著，關於它的解釋有兩種，一種是向善，一種是向惡的。
向善的解釋是：天地有仁心，滋生了萬物；無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。
說通俗點，就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。
換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為(包括運氣，與天地無關，天還是幹天的事，地還是乾地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲，天地最是自然不過的。
而向惡的解釋就是字面上的意思，天地不仁，拿萬物生靈做芻狗。
這解釋打個形象的比喻，就像人養蠶，人養蠶並不是對蠶有多麼的好，有多麼的愛護，而是為了結繭之後將它殺死，抽取蠶絲。
這句話我曾經在讀書的時代聽老師提到過，解釋是第一種，向善。我也一直認為是第一種，但現在來看，第一種解釋明顯是曲解。
老子的意思就是天地不仁，很明白的一句話！
很明顯，這種曲解就和捏造神創世一樣，是為了掩蓋。
“難道是魔要滅世嗎？”苗苗替我問了一句。
我看向秦廣王，這也是我擔心的問題，同時也是我想不通的問題。歷史的迷霧重重，掌握真相的人沒有多少個，或者說時間已經太過久遠，掌握真相的人已經塵歸塵，土歸土。
就連不知多少歲月前沉睡的那些人，如笑面佛，三眼郎，零剎等，都已經不在知道曾經發生了什麼。贔屓情況不同，但也類似。
恐怕只有白香月，魔城之主等一些人才能知道究竟是怎麼一回事了。
秦廣王道：“這點本君也無法回答你，但我懷疑，曾經消失的太陰文明或許就和魔有關。”
我點點頭，頓了頓問：“那魔去哪了？有多麼的強大？或者換個問題，它從哪來？”
魔創世，卻以創造的萬物生靈為芻狗，這裡面的秘密，太嚇人了，也太震撼了。上古傳說盤古開天闢地，盤古是捏造的，不是它，是魔開天闢地。
秦廣王道：“我曾經得到過一塊太陰文明的古碑，上面記載著魔來自域外，但域外到底是哪本君就不得而知了。奇門記載太陰文明有拜鬼的習俗，但其實它們拜的不是鬼，而是魔。是被後世的奇門篡改了記錄。”
“太陰文明拜魔，可結果它們的滅亡卻與魔相關？”我又一次被震住了，這裡面隱藏的東西，想想便讓人不寒而慄。
秦廣王點頭，道：“或許正是太陰文明滅亡的教訓讓奇門先祖徹底將魔列為三界禁忌，不得口傳，不得記載，曾經發生的一切就捏造神來掩蓋。”
“這樣做有什麼目的呢？”我迫不及待的問。
秦廣王這麼一解釋，就將太陰文明滅亡、拜鬼習俗、奇門無神魔記載、已經是禁忌這些線索給串聯起來了。
而且完全可以肯定的是，半步多、鬼王殿和魔深度相關，很可能是起源於太陰文明滅亡之後。因為大魔城、鬼陵、幽靈船，都屬於太陰文明的遺物。
這絕對不是巧合，就算其中一樣是巧合，也不能三者全是。
……