我腦海中突然蹦出來三星堆文明最最珍貴的那件文物：太陽神鳥！
也是類似於這個圖刻，只不過，太陽神鳥是四隻飛鳥環繞著一個太陽飛，但這裡卻變成了月亮。
這這時候，苗苗突然道：“這是一個和三星堆對立的文明。”
我一愣，隱隱有些猜測，就問：“怎麼說？”
苗苗指著地上的圖刻道：“三星堆文明是典型太陽崇拜，太陽神鳥就是那個文明的標緻，而這裡卻是月亮崇拜，你看這中間的圖刻，以及頭頂的月亮石，月亮無處不在，這和太陽崇拜是明顯對立的。”
皮衣客也道：“月亮屬陰，地下也屬陰，所以地宮的建造者才會把地宮建在地下，這是典型的太陰文化。”
我聽得半知半解，但並不妨礙我揣摩，古人崇拜的最多的，就是太陽。
太陽的光輝養育了地表的萬物生靈，而人類屬於萬物的靈長，自然不在話下。
從古埃及的金字塔到瑪雅文明，從雅典的巨石陣到南亞的叢林遺蹟，每個民族，每個文明多多少少都有日神崇拜的行為，甚至於現在的日本就是以一面太陽旗做為國旗。
與之相對的，月亮崇拜也有，雖然數量要少許多，但依然不乏其存在；別的地方就不說了，就說中國，北方的鄂倫春人就是典型的月亮崇拜。古代還有一個南詔國，也是赫赫有名，是曾經與大唐王朝並立存在。
按照苗苗所說，這又是一個月亮崇拜文明，還是史前的。
……
接著他們又說了幾句，我舉目四望，便有些急了，我們是下來找那個孩子的，孩子才是引發洪村詭事的重中之重，什麼史不史前，文不文明，都不是太相干。
這地方很規整，看起來不太可能能藏一個活的孩子。
於是我就問苗苗他們，道：“這裡應該就是第二層了吧？怎麼沒有孩子的蹤跡？”
苗苗聽完搖了搖頭，道：“這裡依然是第一層，鬼冢明顯是陷阱，並不能算作是地宮的一部分，應該和這裡是平行的，或許只是別有用途……”
“別有用途？”我更糊塗了。
“就是囚牢，或者獻祭室？”皮衣客插了一句。
“獻祭？！”
這個詞彙聽得我心驚肉跳，但一想起之前那恐怖的五鬼獻牲，似乎還真有獻祭的味道在裡面。弄不好洪慶生只是利用的那裡而已，還有小紅棺材也是。
獻祭，是一種很邪惡的儀式，以前古代的用人來殉葬，嚴格來說就是獻祭的一種。
“其實沒什麼好驚訝的。”皮衣客看出了我的驚訝，笑道：“月亮崇拜是一種典型的太陰崇拜，從全世界的範圍內來看，太陰崇拜很容易演變成一種東西，用現代的眼光來看，有些邪惡。”
“什麼東西？”我問。
“拜鬼！”皮衣客道。
“嘶……”
我倒抽一口涼氣，如果是這樣的話，就能解釋外面的五鬼獻牲了，保不齊就是那裡就是獻祭地方。
死去的人獻祭自己的魂魄，來供養什麼東西，那口小紅棺材，可能圖的就是那個東西，否則也沒必要鳩佔鵲巢了。
我本能的想到了復活，難道這種獻祭是為了復活什麼東西不成？
而且那個鬼字也讓我心驚肉跳，拜鬼，那豈不是意味著這裡曾經大規模的拜過鬼？
那麼問題來了，那個鬼是不是也和這裡的人一樣消逝了？如果沒有，張獻忠說曾經拜鬼為師，那個鬼是不是就是這裡的鬼？
還有幽靈號碼，它所說的鬼在人間笑，那個鬼，又是不是這裡的鬼？
甚至於，整個洪村的詭事，是不是也能和那個鬼聯絡在一起？
最後是那隻鬼鰩，皮衣客原先說它是鬼王的寵物，是不是又是同一個鬼！
一想到這些，我忍不住就渾身發冷。
所有的線索似乎都串聯起來了！
……