言歸正傳，幹我們這一行的，要是直接把鬼打散，我們就算是損陰德了，這對我們自身、對我們家裡人都很不好。那些真正有道行的道士們也知道這一點，所以就想出這麼一個法子，用罈子一封，然後往地下一埋，可能在埋的地方，還會弄出個什麼提示牌子，比如，刻了字的石頭牌子之類的，牌子上會刻著不能開啟之類的提示語，怕的就是有人把罈子挖出來，然後在不明就裡的情況下把罈子開啟。
挖出封了口的罈子、罐子之類的事，在咱們國家有過很多案例，不過或許因為年代久遠的緣故，裡面封困的鬼魂基本上已經沒啥怨氣，開啟罈子的人充其量也就生場大病之類的，遇上這種情況，找個懂行的人送送就好了。
寫到這兒或許有人會問，就沒人挖到過當代道士埋的罈子嗎？這個，或許這種罈子封鬼的方法已經失傳了，在當代我還真沒見過，不過前幾年好像聽說有人挖到過一個通身抹了黑漆的玻璃酒瓶子，那酒瓶子的年代，大概在二十世紀七八十年代，因為瓶子不值錢，挖出瓶子的人找人看了看以後，覺得不吉利，又埋了回去。
言歸正傳。當道家這種用罈子封鬼的方法出現以後，邪術也就跟著應運而生了。有些心術不正的道士，特別是那種老道士的徒弟，不乏有心術不正的，他們有時候因為利慾薰心，或者有什麼不可告人的目的，就會和罈子裡的厲鬼簽下一份口頭協議，一般都是讓厲鬼幫他們辦一些事，或者幫他們達到某個不可告人的目地，當厲鬼完成以後，這些邪道士就會答應厲鬼，要麼偷著放走它們，要麼給它們超度之類的。
其實說超度是在欺騙，一般對於這些鬼，邪道士們只有三種做法，要麼真的放走，要麼繼續封著，最狠的就是，直接打散。
不過這些心術不正的道士呢，可能因為某種禁忌，不敢明著把厲鬼放出來，於是就把罈子底部鑽上一個小眼兒，供厲鬼出入，等厲鬼給他辦完事以後，再從壇底的小眼兒鑽回罈子裡，道士這時候呢，再用黃符把壇底的小眼兒封上。
至於厲鬼為什麼不趁著給邪道士辦事的空當兒，順勢逃跑，為什麼辦完事還要回到罈子裡，這個問題別問我，我不知道，可能這才是他們道家“攝魂馭鬼術”真正厲害的地方吧。
久而久之，這種邪術就形成了一個約定俗成的規矩，一般只要驅使厲鬼的人，都會在壇底鑽上一個小眼兒，但凡那些罈子底下也貼有符籙的，那這罈子裡裝的一定是供邪道士驅使用的厲鬼。
從上面這些來看，有句話說的很對，“入行知行規，收徒需謹慎。”
這也是我不想收徒弟的原因，現在的年輕人心浮氣躁，搞不好就會出事，再說幹這一行，並沒有你們想象的那麼神奇、那麼威武霸氣，說句不好聽的，不學後悔一時，學了後悔一輩子，以後呢，你們誰也別再跟我提收徒的事兒。
言歸正傳，這時洞裡竟然有十幾個罈子，也就是說，有十幾只厲鬼，我高祖父看到這些罈子的心情，完全是可以想象的。
他這時候徹底明白了，之前那些失蹤的孩子，應該都是被罈子裡這些厲鬼攝來的，或者是被上身、或者是被迷失心智，之前那個小女孩就屬於被鬼迷了心智，王良的兒子王小良，可能是被鬼上身了，因為被鬼上身的人會變的力大無比，王良說他家裡的門用厚木板抵著，小孩子根本打不開，王小良要是被鬼上了身，那就很容易開啟了。
還有，我高祖父之前遇上的“鬼迷路”，應該也是這些罈子裡的厲鬼弄出來的。當然了，這些都是邪道士驅使它們乾的，它們只是些可悲的作案工具，那些邪道士才是真正的罪魁禍首。
我高祖父和捕頭簡單溝通了一番以後，兩個人並肩走進了土洞裡面那一層。
卜一進去，映入他們視線的，是一個帶著蓋子的三腳圓銅鼎，銅鼎做工不怎麼樣，挺粗糙的，也沒有花紋啥的，個頭兒也不太大，就跟家裡煮飯用的飯鍋差不多。銅鼎架在一個土灶上，灶膛裡面黑乎乎的有些殘灰。
在銅鼎靠裡邊兒一點，四條木腿架著一張木板，看上去就像個簡易的床板，床板下面凌亂地扔著一些被利器削斷的草繩。這床板和斷草繩之前應該就是用來捆綁王小良的，草繩可能是被剛才下來的捕快用刀削斷的。
在床板旁邊，有個土臺子，臺子上放著幾把尖刀，大小不一，看刃口都非常鋒利。除了刀子，用火把一照，土臺子上依稀可以看到乾涸的血跡，斑斑點點的，顯得觸目驚心。
看到那些血跡，不用說也知道是咋回事。我高祖父和捕頭同時搖頭嘆了口氣，心裡是又恨又氣又惋惜。
隨後兩個人舉著火把又在裡面仔細看了看，不過，再沒其他發現。
最後捕頭一指那口銅鼎對我高祖父說：“這個，就是清水教那些道士煉丹用哩丹爐。”