河圖之理，河指天上星河，因此河圖，也可以理解做星圖。
本就是混沌之中的指引之寶，定住虛空只是尋常。
至於為什麼不在界河之中誕生，而是在小千世界的水脈中誕生，黃天也不清楚。
但在天為象，在地成形也。
此河圖上面，一樣有三垣二十八星宿，青龍白虎朱雀玄武。
這也是代替四象地靈盤，四象天靈盤，這兩件法寶級數的陣盤的陣圖，用來主持四象大陣之所用。
但河圖功效不只這點，河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象，都包藏其中。
白圈為陽，為天，為奇數。黑點為陰，為地，為偶數。
或奇或偶，其實就是或陰或陽。
此外四季變化，也都列在河圖之中。
這些無一不印證黃天所修持大道，所參悟權柄。
道相合，所以龍馬負圖，不顧一切，認黃天為主。
黃天也認定，只有河圖才能輔助自己開天闢地。
不然前世洪荒之中，開天闢地，一定要用什麼盤古斧，又或者需要一些強力的兵器。
這些都是以力開天。
但如果走自然演化的道理，便無需如此了。
但自然演化對主持開天者要求極高，第一便是大道的領悟，第二便是對元炁的掌握。
所以黃天打算以先天河圖演算幾遍，看看成功率如何。
不然莽莽撞撞的去開天闢地，很大機率道化天地。
吳巳，李長庚，菡芝，昴日，此時也是十分肅穆，與黃天相互配合。
只見黃天將社稷圖模擬做泡泡世界，以河圖做其中道理，懸頂在頭上，是所謂天地相合。
在此天地之間，黃天盤坐中央，中央之數五與十，所謂天五生土，地十成之。
吳巳坐北方，北方之數為六與一，所謂天一生水，地六成之。
二與七同道居南方，因地二生火，天七成之，是昴日坐鎮。
三與八為朋居東方，因天三生木，地八成之，菡芝坐鎮。
四象既定，四季便成，只見五人頭頂，各自出現一枚圓珠。
此五珠，代表五星，黃天為鎮星，北方為辰星，南方為熒惑星，東方為歲星，西方為太白星。
辰星在北，見於冬季。
吳巳運轉自身神性法則，修持大法，股股寒氣冒出。
然而對應卦象，在十一月，十一月之卦象，為復卦，一陽生之相，所以此寒水之下，一樣孕育生機。
從北轉移，移向南方。
歲星所見，在三歲。
三月的卦象是夬卦。
一陰在表，地熱蒸寒，是所謂陽春月。
菡芝所修持腐母法門，一樣如此，表相是死亡，其實是勃勃生機，無窮的生機，萬千孢子要噴湧而出。
只見她這邊的氣息，寒中帶溼，隱隱雷聲。