澤淵之地所在，寸草不生，只有特定的魔植，魔物，可以生存。
十二尊巨大的金人，雖然融化重鑄了可惜，畢竟合體乃是太乙散數級別的戰力，但啟動需要血祭，又是奢比之屍復活的錨定點。
碧波還是選擇融化重築了了，只是重築大金人，需要極為厲害的火焰，而恰好，黃昊便有這麼強大的火焰。
不過鑄造大鼎，還需要一個模範，此外金人十二身上還有一些巫教傳承的秘文，就這麼隨著融化消失了可惜，因此老丹，還有申道人都前來，搶救性儲存巫教的傳承，畢竟也是一種修煉體系，雖然小眾，且被歸類左道旁門，但其存在，必然有其可取之處。
老丹受到碧波的邀請，來到了蠻荒洲，所見滿目瘡痍，崩碎的“巫山”，將天穹塌陷出一個窟窿，雖然不大，但如同龍捲一般，將四面八方的雲炁匯聚起來，形成了“天瀑大河”，從崩碎的巫山，一直流淌到那“澤淵”之地。
“如今所見巫山雲雨，雖然瑰麗美絕，又經歷太乙鬥法的道韻，成就了天地之中的一大奇觀，但終究是一處殘垣。”
老丹嘆息一聲，對此十分可惜。
“這築造帝祭之臺，我打算直接取巫山崩石，搭建九層高臺。”碧波道：“如今譴來了黃巾力士，天庭天工院的天工匠神，在那處巫山遺址採石作基。”
申道人則是收攏巫教殘餘弟子，對著碧波道：“此處雖然蠻荒，但未曾有帝君治之，你說我在此重立巫教，尊敬太子，祭祀紫微，媧皇，地母，真武，雷帝，治此蠻荒如何？”
黃魁嘿嘿道：“你跟我想到一塊去了，我那天罡變化，地煞變化，雖然脫胎於變化魔道，獸魔道，但是經歷幾次摶形，早已經脫離了原本魔意森森的樣子，這樣，我作教主，你作副教主如何？”
申道人原來是想自己做教主，但仔細想來，自家沒甚關係，只怕佔不下此處蠻荒洲。
正念著，蠻荒洲另外兩處大派，便尋上門來了，此兩大派，一為金剛寺，修持的乃是密教法，屬於佛中左道，黃魁當年便根一個三世活佛，格絨多傑鬥過法，摘了他的舍利子，那格絨多傑說轉世去了，第四世再來煉魔，還此因果，但現在黃魁已經成了大魔神，天庭獄神，執掌天牢，那格絨多傑再修行百世，千世，除非得真正的佛陀授記，也是降伏不得黃魁的。
另外一個大派，則是七殺洞天，此洞天中，也有天仙駐世，門中有七口殺劍，三柄是先天靈寶，四柄是先天法寶，是典型的劍仙大派。
此二派之前都曾派遣嫡傳，在海外開闢道統別府，甚至想要舉派搬遷，由於種種緣由，還是沒有放棄本來祖地。
這兩個門派，早在共公立下澤淵之國就感應不對，不過他們畢竟背後都有“關係”，金剛寺有修成的“菩薩”在極樂世界，七殺洞天有天仙之天庭任職，得知了一些訊息，都不敢出頭。
唯有十二巫神門，諸巫不崇敬九洲諸神，反而信仰混沌外神，如今被徹底清算了個乾淨，做了魚餌犧牲之品。
那場太乙鬥爭，四聖出手，雖然回溯了時光，但其不少修持高深的仙人，菩薩，還是感應到了其中恐怖。
如今鬥戰一閉，便前來查探，當然，都是各有目的的。
金剛寺看中了十二金人，覺得正是十二護法金剛，無上金身大尊，乃是與佛門有緣，巫教子民，更是與佛有緣，只是曾經落了一個“佛敵外道”的罪名，好好改造，蠻荒洲成就一個“密藏佛土”不難，金剛寺也想成就“太乙真佛”，一統蠻荒洲。
而七殺洞天，則是看中了共公怒觸巫山，乃至於太乙擒殺奢比之屍之時展露的殺機，想要趁機將其收攏，可以將還是先天法寶的幾柄殺劍，蛻變成先天靈寶。
等著七柄靈寶殺劍籌齊，便可佈置“七殺大陣”，徹底將蠻荒洲改天換地，甚至七殺祖師，可以“七殺證道”。
不過他們都來晚了一步，遇到了正在修築天庭祭祀之臺，順便鑄造鎮壓惡水的“九洲鼎”的碧波，被共公撞擊而顯露身形的酆都背陰大帝，乃至於黃魁，一眾人等。
一時瞭然於心，根本無法獨吞蛋糕，便乾脆上前商議。
七殺洞天之人在海外，經常到三仙島購買高階修煉材料，因此對幾人都有認知。
“天庭的水德星君，天一道姆，四海道姆之子四海君碧波水德祖師，方丈島上九洲大學山長上此百草山煉魔煉丹的先天丹道祖師，老丹子，還是真武大帝未成道前之師……天庭獄神，疑似有重塑魔神部的訊息…曾經被鎮壓在北海的衰神，如今黃天聖太子身邊的狗頭軍師。”
七殺洞天的七殺祖師頓時了熟於心，這是那位如何權勢滔天的聖太子班底。
“這位太子聽說有奶便是娘，為人倒也算實在，給錢就辦事，輕易卻佔不得毛病，不過其有經世之才，之前好幾樁大事，都是他辦成的，難不成他在蠻荒洲有什麼規劃？”
忽然一道念頭落在腦海中：“雖說我修持七殺之道，殺魔，殺鬼，殺邪，殺佛……瀟灑瞭然，但我的弟子們少有真正瞭然七殺，不是殺外物，而是殺己成道，所念七殺，殺神，乃是殺信仰崇拜之心，殺邪，乃是殺心中邪妄之心，殺佛乃是殺宿世業難輪迴因果報應……”
“若是從太子這裡討得一份差事，猶如當年太華仙門，牽門舉派，到了蓬萊仙島，成了島上仙官法吏，各個富得流油，那淵素真人，更是在突破天仙九重，離著證道太乙更只是一步之遙…”
“蠻荒洲若有海外那樣的大造化，我七殺洞天倒也不必另外尋個仙島，只在蠻荒洲辦好差事，也有數不清的資源傾斜。”
而金剛寺的納木尊菩薩，和這位七殺祖師碰著面，卻是有些緊張：“這個老殺才，不是在七殺洞天之中潛心修持麼？怎麼親自出來了？”
納木尊菩薩，在蠻荒洲的語言體系之中，便是“天菩薩”，納木尊原先也是想要“開天”，不過開的乃是佛門諸天。
他已經轉世了二十四次，每次修成菩薩境，但他並沒有選擇長生久視，而是主動轉世，肉身被供奉為“肉身佛”，在蠻荒洲諸寺之中供奉，每次轉世歸來，就去各寺，取回法力。
凝鍊成舍利子，乃是前世修成道神通道法。
如此便有二十四尊肉身佛像，收割信仰，有二十四粒佛法舍利子。
憑藉著二十四粒舍利子，加上自身摶煉，黃金，珍珠，珊瑚，玳瑁，硨磲，紅寶石，藍寶石，七寶鑲嵌，即作二十四座壇城，以壇城為核心，即作二十四諸天世界，每壇城中坐一“世尊”，皆是他前二十四世之相。