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六零八 畫大餅(求月票) (第1/2頁)

黃天入了九洲,不在星天上待著。

雖說九洲下界靈氣濃度不高,作為先天神聖的黃天,忽然一下來到了下界,就好像來到了荒蕪之地。

好在神靈之所以為神靈,志在惠及天地九洲,因此黃天很快便適應了。

黃天是直接來到太嶽神庭之處。

太嶽神庭已經經過沂武帝君十幾二十年的治理,百姓漸漸歸心。

畢竟太微治世十分粗糙,哪裡像九洲一般,已經有了一套完整的放牧體系,從出生到死後,方方面面安排的明明白白。

九洲城隍土地體系的效率之高,叫太微蠻民,都稱恨不得沂武帝君更早一些來到。

雖然太嶽神庭賦稅也高,但是風調雨順,五穀豐登,交一半留一半,還是比以前富裕。

雖然太嶽神庭一樣要百姓定時朝拜九洲神祇,但朝拜完後,還會發獎品,有時候是一包米,有時候是一個雞蛋,老百姓那是心甘情願被收割信仰。

那是真的改善生活了。

不過這是普通百姓層面進入修行層面,那就不同了。

九洲開放了佛道巫魔之類修士遺民,太嶽神庭只有一條禁令,修行事,修行了,但凡波及凡人,直接有天雷轟殺。

這是沂武帝君以太乙道果,寫入了北方光紀洲的天規地紀之中。

而修行中事,仙道由太華仙宗的華陽子為首,唯一沂武帝君承認的天仙道統,其餘後來門派,要成天仙,不行,只有神仙道統,地仙道統的名額,除非朝外拓展,打下來自己佔。

佛門由從蠻荒洲舉派搬遷而來的“明王寺”為尊,但也立道統在靠近西海這邊的大島嶼上,由於三界山挪移到了天外洲,天妖洲的妖皇要跟他們清算度化妖族為護法明王之事,且九洲天庭開始清理蠻荒洲,納入神道管轄,遷徙百姓,教化蠻民,他們預見未來,蠻荒洲必九洲天庭治之,便來到了太嶽神庭這邊,但是沒想到如今青龍尊者證道,證得了佛陀果位,開闢靈山淨土,不然早投靠青龍尊者去了。

魔道巫教亦在海外佔領海域,不時騷擾洲陸邊緣十二巫神門,選擇了往晶璧世界發展,他們巫民,巫教,其實都是三四萬年前,晶璧世界的力量體系結合九洲力量體系,結合而成,只是後來不知道怎麼,改為信奉一尊混沌魔神了。

但體系其實和晶璧世界的“教團”一致。

黃天原先還懷念自家天洲三萬裡方圓大地,如今眼界開闊,意在九洲,以往皮毛之利,現在便不計了。

直接落在了沂明神山之上。

沂武帝君,本在處理政務,見著黃天來到,不由笑了:“太子聽說被娘娘打得哇哇大叫,聲音響徹九重天宇,怎麼就養好了傷?”

“嗨!傷人了喔!見面就揭我短處,虧我一解除禁足,便來找帝君你。”

黃天十分自來熟找了個位置坐下,卻分心二用,一部分心神,來到了仙道身黃昊這裡,不能讓他自由野蠻的成長了,得儘快修成陽神,甚至天仙,進入天宮體系內部。

而領導仙道的大勢力是太華,太華一分為二,一部分在此,一部分仍然在南靈洲。

所以太華註定是要統一的,華陽子也註定要強勢迴歸南靈洲,使得二宗歸一。

而黃昊則要加入太華,最終成為太華掌門。

雖然很對不起華陽子,但九洲一統,就必須要讓仙道有所抉擇,大不了讓太華開闢“仙天”,猶如佛門一樣。

“太子找我何事啊?”沂武帝君命靈頑童子倒茶。

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