靈臺方寸山，位於西牛賀洲，又譯西牛貨洲。
此洲，為佛教傳說中四大部洲（另包括東勝神洲，南贍部洲和北俱蘆洲）之一，由四大天王之一的西方廣目天王守衛，如來所在的大雷音寺，即是位於西牛賀洲。
因此，21世紀諸多神話傳聞推測當中，就有很多人認為，齊天大聖孫悟空的師傅，也就是世外高人菩提祖師，其真實身份，便為……如來佛祖。
當然，也有其他的說法。
而其中最為出名的一種說法，便為……菩提老祖，是如來佛祖的師弟，名做……準提道人。
根據記載，菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中，“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。
因此，把兩句話合起來，意思就是……天上靈山。
而如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲‘天竺靈山’的大雷音寺內，這兩座山名如此相像，應該不是巧合。
《西遊記》當中記載，孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的。
“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”
由此可見，菩提祖師應該是西方的一位尊者，而菩提更是西方佛教的象徵。
因此，菩提老祖給人的感覺，就是……佛道一體，既精通佛法，又擅長道法，實在是個異類。
而在《封神演義》原著當中，恰恰就有一個似佛非佛的西方教的存在，西方教中有兩位教主，法力無邊，神通廣大，曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”，堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手，並且為‘諸天六聖’之一。
他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
準提道人是一個開明人事的佛者，多次來東土度化有緣之人，因此對東方道教頗為了解，而他又是西方教的二教主，自然對佛學文化更是瞭如指掌。
因此，種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人，只是後來封神大戰結束之後，西方教化成了佛教，接引道人更名為如來佛祖，統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
如此一來，才有了後來他化名菩提，隱居在靈臺方寸山斜月三星洞，傳授孫悟空筋斗雲和七十二變的故事。
諸如此類的典故，姬考當然知道，曾經也是深信不疑。
但是，現在他穿越之後，早已經為封神之人，知道封神時期並無西方教一說，只有西方佛門。
而且，接引道人和準提道人還沒有出現過，姬考也不知道這當中到底有什麼聯絡？
此刻，方寸山山頂雲陰月暗，但卻是遮不住姬考一行人的視線、
放眼看去，山頂周遭有古柏森嚴環繞，空地上盡是荒草亂石，雖有數弘清泉不停在空地上面淌過，蜿蜒流至荒草深處，看似唯美，可卻是滋生起來了夜霧，使得周圍更顯陰森，好似鬼域。
“媽呀，太嚇人了。”
禿毛鶴膽小無比，此刻雖然早已經融了天鵬肉身，可或許是記憶還沒有開始復甦，以至於被眼下這一幕嚇得身軀抖動不休。
“公子，此地鬼氣森森，斷然不像是有世外高人隱居。依某所見，還是速速退去為好。”
關羽也是開口道，他不知道應該如何稱呼姬考，只得稱之為‘公子’。