這實際上漢初列侯誅滅諸呂的邏輯，劉姓宗室不在乎你出格的操作，只在乎你能不能保住大家集體的利益，哪怕這期間某些個體輸的很多，但只要集體利益獲得了保證，這種以家族為延續的邏輯，也是會自主的壓制個體的情感和惱怒。
“不行。”曹仁沉思了良久，最後搖了搖頭，“還沒到那種程度。”
張繡看著曹仁，對方能思考這麼久，那就絕對不是考慮什麼兄弟之情之類的東西，畢竟如果是因為那種原因的話，就該是當場脫口而出，而不是思考很久最後給出答案，這世間除了數學，人際關係之中的深思熟慮其實都是權衡利弊罷了！
“行，那接下來靠你們自己來吧。”張繡直接轉身離開，曹仁聞言面色一沉，直接伸手拽住了張繡。
“是誰在給你出謀劃策。”曹仁這個時候也不想反駁了，有些事情只要權衡了，那說明就有可能發生。
忠誠這種東西，只要被放在了天平上進行權衡，那其實就已經不用在考慮忠誠了，沒執行只能說是籌碼不夠。
張繡雖說後續的話沒說，但他其實在某個人的提點下，其實已經明白了曹仁現在意思，那就是對方並非是無條件站在曹操的立場上。
“誰知道呢，總之並不是禍害就是了。”張繡神色平淡的開口說道，“反正該說的我都說了，剩下的就是你們的事情，而你既然拒絕了我的提議，那相信現在確實不是最好的時機，畢竟你瞭解到的東西肯定比我更多，所以我信你的判斷。”
張繡說完，看了看夏侯淵，然後迅速的離開，只留下心頭沉重的曹仁和麵色陰鬱的夏侯淵。
“子孝！”夏侯淵看著曹仁低吼道。
“伯淵不是一個人的意志，而是代表了一群人的意志，子脩之前的表現非常優秀，讓人看到了其他的可能，更難能可貴的是，子脩並不會亂來。”曹仁嘆了口氣說道，“那麼扶子脩上位又有什麼問題。”
護衛這個時候早就被驅趕到很遠的位置，又有特殊的防護，曹仁也不介意給夏侯淵說點真心話，張繡為什麼找曹仁，而且當著夏侯淵的面說這話，說白了就是曹仁有腦子，有大局觀，而夏侯淵的兒子是曹昂的鐵兄弟，外加有足夠的政治能力，哪怕夏侯淵現在轉不過來，回頭沒處宣洩找自己兒子，也會得到同樣的結論。
“我們不可能和這麼多人打起來的。”曹仁嘆了口氣說道，“如果是為了對抗阿爾達希爾，我們犧牲多少都是有意義的，但如果是為了大兄而進行內戰，說實話，很難，光是動員麾下都會有很大問題。”
為了保護老曹而戰？笑死，馬聘這群人不得當場跳反了，為了國家而戰他們尚且能忍受曹操這個傢伙，現在變成了為了曹操而戰，那不得趕緊調轉槍頭，給整個天誅國賊！
“告知給大兄也沒有什麼用，因為解決不了了。”曹仁嘆了口氣說道，“實際上從前年那次大清洗開始，隱患就留了下來，只是中間發生了一些事情，加上子脩繼位管理，勉強維持住了，沒有爆發出來，但實際上根子上的問題並沒有解決，而大兄回來之後，這些問題就又顯現了。”
雖說一個組織並不需要每個人都絕對靠譜，只需要在必要的時刻相對靠譜就行了，哪怕一個組織半數都是混子，但只要重要的崗位是正常的執行者，能維持著運轉，這個組織就能活下去。
至於說指望整個組織都對上忠心耿耿，嚴厲執行命令什麼的，那都是扯淡，人惰性在那裡擺著，根本不可能出現那種極端的情況，短時間靠著個人的信念和集體塑造的觀念反人性還行，但長時間那就純屬扯淡了。
同理忠誠這種難能可貴的東西，也不可能是什麼無條件，完完全全的思想鋼印，大多數時候都是依託各種理由綜合起來的結果。
曹操勢力維持的基礎從最一開始就不是普世道德，而是能力和利益，後兩者非常重要，大多數時候，一個組織只要能維持能者上，庸者下，利益儘可能公平的分配，這個組織就能平穩的延續下去，並且蒸蒸日上。
可一直維持如此狀態並不代表會一直生存下去，因為外在的道德和組織內執行的政策難免會發生衝突，而普世道德作為根基，作為社會執行的基礎和組織發生衝突的結果，必然會有一個失敗者，而以普遍性的結果而言，基本都是組織當場崩塌。
曹操勢力的運轉體系，在沒有出現大清洗之前，是沒有什麼大問題的，哪怕是麾下的將校士卒，哪怕不爽老曹，但看在老曹能帶來巨大利益的份上，他們也不會糾纏在這些細節。
畢竟人類對於君主的要求是不一樣的，就像劉邦的私人道德可謂是真空，完完全全是一個老流氓，但作為君主的話，劉邦又足以被認為是忠厚的長者，而項羽的私人道德值得信任，但作為君主，卻被認為賞罰不清，不是一個合格的君主。
哪怕是司馬遷這種項羽吹，也不得不認同項羽作為君主這一方面是不合格的。
這也是曹操勢力存在的基礎，畢竟君主道德真空雖說很噁心，但君主賞罰分明的話，還是能接受的，屠殺之類的事情，被屠殺的本地人有很多話要罵，有反殺之心，不代表其他地方的人能擁有完整的同理心。
畢竟漢末這個時代本就是人吃人的時代，所以徐州百姓被屠殺了，也就只有徐州人記得，其他地方人都知道這件事，但留在史書之中的也就兩行字罷了，誰讓掌握紙筆的不是草民，誰讓文盲沒資格留下日記。
可坎大哈大清洗滅掉的其實都是世家，真正被波及到的草民並不多，如梁和那種妻子帶著兒女回趟孃家，然後全家死光的情況，其實很少很少，其他更多的是孃家人死光了，自家沒啥事。
而這年頭，見慣了生死的底層人，面對自己老婆的孃家死光這種事情大多數是能看得開的，畢竟人已經死了，也沒什麼好說的了，悲痛和激動也就是一時的，不會持續的進行傷害。
當然，這是理論上情況，真正導致事情發展到這一步的，其實是宣傳，陳曦不會特意宣傳，不代表掌握著口舌和經法解釋權的世家不會宣傳，就跟非洲每天徘徊在飢餓邊緣的人有好幾千萬，每天餓死的人也有上千上萬，但是你基本在主流媒體上看不到這種東西。
反倒是東帝和西帝出個什麼樂子，哪怕沒死人，你都能滿世界的看到這些東西，是因為幾千上萬人的死亡尚且不及一個樂子嗎？
其實不是，是因為口舌，是因為道德法理的解釋權，是因為普世道德構建規則之中不含這些人。
坎大哈死的世家大多是敗類，除了京兆杜氏這個倒黴鬼，其他的每一個家族的死法，都是自己的緣由，但這並不妨礙活著的家族用自己的解釋權去宣講這件事，去用這種批判的武器，將某些人死死的鎖住，以便於自己去奴役！
縱然死的人遠少於徐州，但徐州人哪裡有時間站出來辯經，諸葛家？哈，區區一三流世家！
懂得都懂，不懂得我也沒辦法，輕重在看不到的時候，在於宣傳