從本心來講，徐輝祖並不想提前決戰。
只可惜，他沒有更好的選擇。
佔領伊寧城，甚至消滅地保奴的軍隊，其實並不困難。
相對阿力麻裡來說，伊寧城在地形上要差得多。
阿力麻裡是絲綢之路的必經之路，從北天山口下來，沿著科古琴山脈，就可以抵達阿力麻裡，所以也可以說，阿力麻裡是自金山盆地（準格爾盆地）越過北天山口南侵伊犁河谷的必經之路。
但阿力麻裡如今已經是一片廢墟，昔日帖木兒東征東察合臺汗國，一把火將阿力麻裡燒成一片殘垣斷壁，東察合臺汗國不得不遷都伊寧。
科古琴山脈向南延伸到伊犁河邊，只留下了一個寬約十餘里的通道，阿力麻裡位於通道西側，伊寧城位於通道東側。
從這一點可以看出，阿力麻裡地理位置優越，進可攻退可守，而伊寧城則不同，一旦戰敗，只能南渡伊犁河，越過南天山口，逃往阿克蘇、喀什等地。
為保證一戰成功，徐輝祖命令駐紮在西海（博斯騰湖）的王忠翽攻擊阿克蘇，阻斷地保奴南逃路線。
為了給王忠翽留下足夠的時間，徐輝祖放慢了進攻腳步，以沙迷查干為主力進攻地保奴，祁震雲率近衛旅作為支援，同時也承擔監視工作。
當然，也是為了消耗一下沙迷查干的力量，降低西北佈局的難度。
只可惜地保奴的瘋狂，完全打亂了徐輝祖的計劃。
作為曾經的參謀尚書，徐輝祖深知，西北易攻難治，當中原兵勢強盛時，就會揚威西北，當中原衰落時，西北就會落入蠻夷之手。
如果不算元朝，上次中原王朝控制西域還要上溯到六百多年前安史之亂前的盛唐，經過六百年的風沙洗禮和蠻夷爭奪，西域早已物是人非，漢風不再。
另外，由於西北沙漠廣袤，降水稀少，生存環境十分惡劣，百姓很自然的選擇將心靈寄託於各種神靈，自西漢開始，西北之地就盛行各種宗教，比如佛教、拜火教、喇嘛教、薩滿教，以及自阿拉伯傳來的天方教等等。
這些宗教中，以天方教的生命力最為頑強。
相比其他宗教，天方教更加內斂，更加排外，視教眾為兄弟，視他人為異類；不僅如此，天方教還對教眾的衣食住行有非常嚴格的規定，每日五次祈禱造成的心理暗示，足以讓所謂的異教徒迅速變的虔誠，進而形成獨具一格的天方教區。
對於任何統治者而言，這都是絕對不想面對的局面。
原因很簡單。
面對抱團的百姓，單獨個體是無法抗衡的，要麼被同化，要麼被孤立，即使官員乃至國王也不例外。
如果一個國家大部分都是天方教徒，那麼國王就沒有選擇，只能選擇入教，否則必然會被民眾拋棄。
面對這種情況，統治者能夠選擇的策略並不多，那就是摻沙子。
只不過如今，僅存的沙子正在被碾碎，或隨風而去，或融入泥土當中......
一旦陛下知道，必然雷霆震怒，到那時......
徐輝祖抹了抹額頭的冷汗。
正在這時，一個聲音急促的響起：“總指揮，出事了！”
“怎麼了？”
徐輝祖皺了皺眉，回頭看了看警衛餘學啟，就見其年輕的臉龐煞白，說話都有些哆嗦，顫抖的手指正指著河邊方向。
徐輝祖的目光轉向河邊，發現河邊一片喧譁，聚集了一群士兵，正在大呼小叫，不由得怒火中燒——行軍途中擅自脫離隊伍，活的不耐煩了啊！
“總——總指揮，上流飄下來大批屍體......”
“啊——”
徐輝祖臉色也變了，調轉馬頭奔向河邊。
河邊計程車兵看到徐輝祖來了，紛紛讓開位置。
死人，徐輝祖見過太多了，甚至都麻木了，只不過眼前這一幕卻把他驚呆了。
蘆葦叢邊，漂浮著數十具屍體，有老有少，有男有女，身上的衣服也各異，有牧民、有農民，還要商販，甚至還有光頭的和尚，這些人的屍體大多殘缺，有的腦袋被砍下，脖頸的切口已經被水泡的發白；有的被削掉了半邊，灰白的腦花掛扯在頭頂，顯得那麼的詭異；還有的被砍斷了雙手雙腳，活活淹死在水中；當然也有的被一刀貫胸、一刀割喉等等，不一而足。
徐輝祖的目光轉向上游，依然有屍體源源不斷的順流而下......
河邊瀰漫著濃烈的血腥氣，不知道有誰突然“嘔”的一聲吐了出來，將中午吃的東西吐在河邊，接著又是數人，一股餿味立刻瀰漫開來。