朱允炆沒有回端本宮，而是留在了詹事府，召集卓敬、齊泰、黃子澄、方孝孺、練子寧議事。待大家坐好，朱允炆屏退了眾人，把今天的奏章給大家傳閱一遍，道：“諸位覺得這次縱火案是何人所為？”
黃子澄、方孝孺最近一直在編撰《洪武字典》，所以對事情不是特別瞭解，就沒有說話。
齊泰首先道：“殿下，臣認為很可能是松江的紡織富戶僱傭水匪所為，因為他們的三錠紡紗機出砂量遠低於新式紡紗機，而且新式紡紗機的操作難度要低於三錠紡紗機，新式紡紗機是手搖式，而三錠紡紗機是腳踏式。所以臣以為新式紡紗機對松江、蘇州一帶的紡紗富戶影響最大，他們最有可能。”
“嗯，這是一種可能，還有呢？”
練子寧首次參與這種議事，有些拘謹，看到有些冷場，才道：“殿下，各位大人，下官以為有一種可能是那些受到影響的家庭紡紗戶，新式紡紗機對於紡織富戶來說，只是賺多賺少的問題，不會影響其生計。但對於普通織戶來說，那是生死存亡的事情。所以這件事情很有可能是這些織戶所為。因為十幾天前，在蘇州也發生過紡織作坊被燒的事情，就是織戶所為。”
齊泰拍了一下腦袋，懊惱的道：“對，這個事情我有印象，蘇州的織機數量僅次於京師，當時有幾十家織戶，衝到了一家小作坊裡，作坊大約只有三四十臺織機，根本就沒什麼看家護院之類的，兩方發生了衝突，最後織機被毀了十六架，一共有七個人受傷，所幸沒有人喪命。當時我記得奏章上說，那些織戶把新式機器叫做‘妖機’。”
這時候方孝孺明白了事情緣由，站起來拱手道：“殿下，臣贊同黃給事中的意見，應該禁絕新式紡織機。”
一語震驚了所有人，練子寧尤其如此，他錯愕的看著方孝孺，心說：今天這些人應該都是殿下的心腹吧，難道這個方孝孺不知道新式紡織機是殿下鼓搗出來的嗎？
朱允炆揉了揉眉心，道：“方先生，這是為何啊？”
方孝孺站起來，環視四方，然後道：“殿下，臣以為治國首重養民，即讓百姓安居樂業，自大明開國以來，皇上矢志恢復古制，大明皇城嚴格按照周禮而建。但臣以為還要更進一步，應該恢復井田制，因為養民根本在於均平，《周禮·地官·小司徒》載：‘乃經土地而井，牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。’井田為上古良法，暴秦毀之，惜乎前漢諸賢未能說服漢高祖，恢復井田。自此我華夏享國日短，再無周朝八百年之盛況。臣以為井田制最佳，九夫為井......”
“所以臣以為新式紡織機一出，必然讓百姓貧富懸殊，百姓疲於奔命，有悖於大明以仁治國之根本，久之百姓必然道德淪喪，再不復男耕女織、日出而作、日落而息的盛況了。”
方孝孺的話深深的震驚了所有人，大家真的被鎮住了，一時不知道如何接話。良久，朱允炆道：“可是先生，新式紡織機能夠節省人手，紡出更多的紗，進而織出更多的布帛，這難道不好嗎？”
“殿下，這種織機雖然能收一時之利，但必然遺禍萬年，首先這種機器昂貴，個人無法擁有，只能去作坊做工，這樣作坊主就會壓榨百姓，而百姓不得不仰其鼻息，這些富商就會挾財富而要挾朝廷，必有大患；還有就是百姓都去做工，不能做工的百姓必然種植桑麻，那麼五穀糧食就會短缺，一旦有水旱災情，國家如何賑濟？百姓如何自救？”
說著，方孝孺跪下，道：“殿下，這種織機稱為“妖機”，一點都不為過，必然會大大影響我大明的國運啊。”
朱允炆有些愕然，沒想到討論縱火案討論到這上面去了，不過看到方孝孺跪下了，趕緊站起來，扶起方孝孺，道：“希直先生，這個事情我們以後再討論，今天我們先討論一下縱火案是誰做的？”
方孝孺恍然，施禮道：“殿下，臣有些忘形了，還望殿下贖罪。”
“沒關係，沒關係，希直先生，您認為可能是誰縱火呢？”
方孝孺想了想到：“臣以為是憤怒的織戶所為。”
朱允炆苦笑，織戶就織戶吧，還加上一個“憤怒的”，看來方孝孺也恨不得燒掉紡織機啊，道：“方先生、練大人都認為是織戶所為，其他人呢？”
卓敬已經被擢升為戶部侍郎，所以人也穩重了些，他提出一個問題：“這些織戶沒什麼錢，也沒什麼組織，怎麼能做出這樣的大案呢？”
一語驚醒夢中人，眾人齊齊伸出食指，道：“白蓮教。”
齊泰雙手一拍道：“一定是白蓮教，每當百姓有困苦時，白蓮教就會趁虛而入，如今織戶破產，生計困難，白蓮教一定不會放過這個機會。”
朱允炆卻道：“孤已經讓織戶作坊大量招收織戶做工，儘量不影響他們生活，甚至還專門開辦了全部為女子的紡織作坊，還為那些家庭困難的人家開辦了幼兒園、養老院。”