在三位導師後面，又先後進來了兩位男生，一位戴著眼鏡，手上拿著兩本書，低頭走著，看到了空位置就坐了下來，沒有和場中的其他同學或老師打招呼以及交流。
另外一位，則和他的做派完全不同。
頭髮梳得光亮整齊，顯然是一早起來的時候，就做了充分的準備。
他先是禮貌地叫了幾位老師，打了聲招呼，隨後朝會議室裡面掃視了幾眼，尤其是看到陸然的時候，多停留了幾秒鐘。
原本陸然以為這位同學要和自己說什麼，不過對方注視了一會兒後，很快又把眼神轉開了。最後，這位同學選擇了一個靠近老師的位置，坐了下來。
待他坐定以後，嚴淑芬就做了開場白。嚴老師身材較瘦，是一個治學嚴謹的女老師，半長的頭髮，留到齊肩，她撫了一下臉頰旁的髮絲，扣到了耳後，微笑地說，“今天，是我們優秀的新諮詢師們第一次舉行個案的討論會，同學們可能互相還不太熟悉，大家先互相自我介紹一下吧。”
說完，桌旁的老師和同學們依照座位的順序挨個自我介紹了起來。
當輪到那位曾經注視陸然的男生時，他站了起來，面對著幾位老師，大聲地介紹自己，“我叫餘坤，導師是樊老師，我主修的方向是行為主義心理學。”
陸然這才知道，這位餘坤同學，他的老師就是座上的那位像是老學究的樊老師。
行為主義，陸然在學習的過程中也是接觸過的，所謂行為主義，就是注重對心理治療物件的行為進行矯正。
和陸然所學的催眠不同，行為主義流派的心理學者們相對不太關注諮客的想法、情緒和感受等方面，只是專注在行為調整的領域。
可以說是重行為的表現和結果，卻不太關注行為本身的來源。
另一位看上去很沉默的男生，叫做吳默生，主要研究的是最經典原始的認知療法，就是發現諮客自身矛盾的或者是錯誤的想法，再讓諮客看到自己的矛盾，進而引起諮客對於自己的反思。
簡單地說，就是找出諮客的邏輯中的漏洞。鑽研這門學問就像學哲學，瞭解不同諮客腦中所產生的各式各樣的想法，和他們自身的一套哲學，然後再找出漏洞，作出反駁，進行矯正。
“見人說人話，見鬼說鬼話”，形容的，也是這一類諮詢師的本領。
可以說，吳默生的腦子，一定是極為思辨的。
經過了一輪介紹，嚴淑芬讓同學們可以挨個分享自己最近接手的個案了。
在這個過程中，老師們不會插話，他們只是在旁邊觀察。
同學們可以自由地討論，暢所欲言。
餘坤首先站了起來，他準備要分享一個自己剛剛結束的個案。
他站了起來，侃侃而談。
“我要分享的這個個案，是一個恐懼症的案子。”
聽到恐懼症三個字，陸然的眼前一亮。
恐懼症的個案？那和自己目前在進行的個案，不是正好一樣嗎？
或許這個個案的治療過程，對自己會有幫助和借鑑的作用。
陸然豎起了耳朵聽。
“這已經不是我留用以後接手的第一個個案了，但是，她一定是一個非常成功的個案。”說話間，餘坤流露出了對自己治療結果的滿意和驕傲的神色。
“個案的案主，我且化名為樂樂，樂樂是一個女孩，確切的說，是一個年輕的女人，她是一個公司的白領，她來諮詢的原因是因為她害怕電梯。”餘坤停了一下，繼續說道：“眾所周知，行為主義的療法，非常適合於恐懼症的治療，如果一個諮客害怕一樣東西，就讓他去面對那個東西。