這其實是很不妥當的一種行為，尤其是一旦將來出什麼事，這會成為旁人攻訐楊沅的重要把柄。
至於任得敬，他倒是不擔心，因為在西夏，也沒什麼人能彈劾他了。
否則，那就是“下跪何人？因何狀告本官吶？”
不過，楊沅也不在乎。
等西夏國相獻國歸宋時，今日的私下會晤就是完全合理且必要的，沒人能用此事對他做文章。
第九次渡河，是楊沅去應理城。
這一次，監軍韓靖北就跟棄婦接回了府、怨婦扶了正似的，終於能正大光明地跟在楊沅身邊，一起去了應理城。
楊沅和西夏國相達成了和談的一系列初步意向，任得敬現在需要返回興慶府，向西夏皇帝彙報和談結果。
在徵得西夏國皇帝李仁孝同意之後，加蓋皇帝與國相的印鈐，再把正式國書交給大宋使節楊沅。
楊沅接了國書之後，再向大宋皇帝遞呈西夏國書，然後雙方就開始一系列西夏改認宗主國的事務。
“楊安撫，請耐心等候本相的訊息。”任得敬一語雙關地道。
拓跋黑衣走到了楊沅面前，神情間有一抹沮喪，又有一種終於放下的釋然。
“我大夏終究是國小力弱……”
拓跋黑衣的語氣中有一絲不甘，更多的卻是無可奈何。
西夏最初臣服於大唐，然後是後梁、後唐、後晉、後漢和後周等中原政權的藩屬。
接著是大遼、北宋、金國……
轉悠了一圈，先後認了十幾個乾爹，最終又認回了南宋。
可這就是夾縫裡求生存的小國命運，拓跋黑衣曾經的一切努力也就成了一個笑話。
……
任得敬從應理城返回興慶府的時候，洛承安、顏青羽和嶽佩瑩等幾名原“繼嗣堂”後人，也正從北面返回興慶府。
他們成功發掘到了“繼嗣堂”遺寶。
有了如此海量的財富，他們完全有能力重新締造一個強大的地下王國。
為了把這批遺寶運走，他們煞費苦心，從天水定購了一些大型的木製和陶製的佛像。
然後他們把諸多寶物都裝進佛像空著的內胎，用關中大叫驢拉著的大號馬車，一輛輛運走。
他們離開天水，假意駛往寶雞，半路折向北，穿過大隴山和小隴山的間隙，進入金國控制的渭州地帶。
由於他們早在宋國攻陷天水之前，就已抵達該地，和天水地區的地方權貴關係良好。
他們所運的又是佛像，而這些地區百姓和地方官府、權貴大多崇信佛教。
這支隊伍左右不過百餘人，護著數十輛滿載佛像的大車，不可能在軍事上產生什麼影響。
所以他們順利進入了金國控制區域。
由於他們實際上西夏人的身份，做為盟國的金人也沒有對他們大加刁難，更沒有人有膽子破壞佛像進行檢查。
所以，他們又輾轉透過金人控制區，繞道通往西夏的北路，回到了西夏境內……