時飛陽被皇帝給弄笑了：“不必令人信我，我當年給先帝留下三卷道書，有修身，有教民，有治國，其中有明言……”
皇帝激動地點頭：“朕知道，國師的三卷天書我都是倒背如流的，國師是否想說，世人大多根性軟弱，獸性多而人性少，獸性者，自私自利，不知‘公事’為何物，為了貪食而互相廝殺，乃至吃同類屍身以飽腹，又恐懼天敵……”
時飛陽給皇帝的道書中，詳細寫了“獸性”與“人性”的“公私之辨”，又闡述“人”跟“仙”的區別。
普通人根性軟弱，心態上不能自己調和，全由外事外物牽動，貪外嗔外，外依外靠。
由此，大量的人都要信神信鬼，期望得到強者的庇護和賜福，本質上就是內心空虛軟弱，心智不夠成熟強大。
遇到苦難，首先得就是想要向外尋求保護，而不是實事求是地靠自己解決問題。
全都是心理上的巨嬰！
道書中後面寫了如何養氣、煉氣，保持內在的生機勃勃，外在的朝氣煥發，悟道、積德、存仁、取義、尊禮、生智、守信……從而塑造自己的人格，養厚自己的人性，鍛造強大的內心，發現和解決問題的智慧……
只有這樣，才能全部擺脫向外尋求鬼神庇佑，擁有成熟的心態和健全的人格。
不然害怕了要求鬼神保佑，貪婪了要求鬼神賜福，後悔了要求鬼神恕罪……哪怕沒有鬼神，也象形出來一個鬼神，不然就沒法活了。
道書中，這一整章都在闡述世人根性軟弱，朱慈烶真的是倒背如流，一張口就停不下來，很快就背了小半張。
時飛陽說：“你身為皇帝，還這樣不穩重，又對我有依賴之心，還是心性軟弱的緣故。”
朱慈烶頓時紅了臉，解釋道：“朕……我只是心羨仙道，想要像國師一樣逍遙快樂，我這些年也努力將國家治理好，懲貪官、興水利，改革科舉、吏治、稅制……”
他把自己這些年的功績簡單地說了些，時飛陽點頭表示認可：“這麼大的國家，如此多的人口，也不可能面面俱到，畢竟每個人都是一個人，而非一枚木石棋子，能做到今日這般，你也可以算得上是一代明君了。”
朱慈烶聽到偶像的認可，高興得不得了。
跟皇帝簡單地交流完，接下來，時飛陽列了個正教和邪教的名單，皇帝那邊也召集大臣們連天開會，等拿到名單之後，立即頒佈天下，對於正教賜予朝廷認可的金牌，掌門全部封做大真人。
譬如青城派姜庶，封做濟世興國大真人。
雪山派的凌渾，封做元妙護國大真人。
峨眉派的齊漱溟，封做正元輔國大真人。
黃山派的時竹，封做長生衛國大真人。
時飛陽總共列了六個正教名單，姜庶、凌渾最給他面子，最早到進京來接受冊封，時竹自不必說，很快武當派靈靈子、崑崙派鍾先生也來了。
峨眉派齊漱溟沒有親自到，派了李英瓊來，並且表明已經將掌門之位傳給了李英瓊，自己已經不問世事。
除了六大正教，時飛陽又列出一百六十八個邪教名單，最大的西方教、神龍教、羅剎教、幽冥教、血河教、七聖教等排在前面，全在剷除之列。
時飛陽把西方教定為第一大邪教，必須剷除的目標。
但特別指出：西方教中十六個派系，其中十五個是邪派，唯獨謝王派不是。
除了六個道門正教白名單，他還特別寫了個佛門正教名單，只有一個謝王教，標明是佛門正宗。
西方教作為如今大明朝最大的教派，信徒眾多，上到內閣官員，下到販夫走卒，全有他們大量的信徒。
聽說自家教派被朝廷打成了邪教，全都憤憤不平，甚至揚言起事造反……
但他們發現朝廷特別指出謝王教是正教以後，於是出現了分歧：本來就是謝王派的，越發猖獗起來，拿出朝廷的政令說只有我是真正的西方教，我們信的是真神，是西方教真神上帝的嫡傳，你們都是改良派，都是被教外邪魔誘惑搞出來的假東西！
其他教派遭到打擊，信徒們便開始大量改頭換面，湧入謝王派。
謝山當年一念嗔怒，火燒功德林，幾乎入了魔道，天蒙禪師將他帶回山中，教他每日誦經唸佛，靜修戒律、禪定等等，等這些重新鑄成夯實的基礎以後，再下山行道，積修忍辱、佈施等波羅蜜。
他從百家乞討來許多破布，結成百納袈裟穿在身上，拄著一根木棍，在人間苦行。
天蒙禪師從東漢年間開始修佛，擁有無上佛門的智慧神通。
他給謝山出的破解之法是：當有人向他求告的時候，他便到那個人面前去，如果對方確實需要幫助，比如傷病之類，他就出手救治，並且告訴那些人，自己就是謝山，把《謝王經》是偽造的那些都原原本本地講給對方，並給對方宣講正經的佛法，結善緣，種善因，進行法佈施。
如果對方貪心求財，或者詛咒，讓他替自己殺人這種，他就不予理會。
這樣過了好幾十年，依舊信仰邪教謝王派的人已經不多了，是十六個派系中人數最少，實力最弱的一個。
只是這下朝廷頒佈法令之後，海量的信徒湧進謝王派，人人捧著一本《謝王經》日夜誦讀祈禱，向他求告，許多原本供奉其他神的廟宇，都陸續擺上了謝王爺和他兩個女兒的塑像，還有專門供奉白羊老母、黑牛太歲的廟宇，經書上說這二位是謝王爺過去的父母，謝王爺又極為孝順，有些事求他們比求謝王爺更好，於是香火更加鼎盛。
一時間，天下信謝王爺的人爆炸性增加……