果然…！
“平時那不是裝比唬人嘛，磨磨唧唧在唸念口訣不是顯得專業嘛……”
“不翻倍了……”
“靠！做人不帶這樣的啊！”
……
武城苦著臉，煮熟的鴨子就這麼飛了，還特麼有沒有天理了！
沈千化的小臉色也是一陣青一陣黃的，總感覺武城這貨是在空手套白狼……
“其實也不全是蒙的，還是有一定依據的……”
武城又湊到沈千化身邊弱弱的說道。
“你說，我看你今天怎麼說出個道道來！”
……
捲刃也不知道具體方向，只好按照雲靈和武城指示的方法，沿著這條溫泉的軌跡向上流摸去。
一路上武城喋喋不休，不過說的還真像那麼回事，這錢全是保住了……
“居者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”
可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。
“形法”主要為擇址選形之用；
“理法”則偏重於確定室內外的方位格局；
此外，還有“日法”用於選擇吉日良辰以事興造；
“符鎮法”為補救各法選擇不利的措施。
風水學按照應用物件：又分陽宅風水，即陽宅相法，專司生人居住的城郭住宅的擇址布形；
陰宅風水，即陰宅葬法，專司死者的陵墓墳冢的擇址佈置。
風水對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關係密切，多注重形法；
而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。
風水的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；
而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相剋理論，並且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。
風水學無論形勢派，還是理氣派，儘管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相剋原則。
武城這一套套理論足足講述了半個鐘頭，沈千化聽的雲裡霧裡，不過還好說明這貨還真沒誆自己！還是有些真材實料的，就武城這粗神經，沈千化都想不到怎麼記著這麼多東西的，也真是難為他了……
其實最難熬的就是小唐了，捲刃好歹也懂一些，小唐啥都不知道，現在被武城帶起來的話題，雲靈也按耐不住加入其中……
風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。
其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境。
“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”