“凡哥，您終於上線了。那個啥，聽說您迴歸央視了？”
“不算迴歸，只是有一期節目準備到央視製作而已。”
“太好了，果然訊息準確。對了，凡哥，下期節目要講屈原嗎？”
“對。”
“那有沒有楚辭？”
“當然有。”
陳凡點頭：“如果沒有楚辭，那講屈原有什麼意思？”
“我靠，凡哥，屈原的楚辭不會是您寫的吧。”
“怎麼可能。”
陳凡說道：“我也想有這個才華，但實力不允許啊。”
陳凡攤了攤手。
哪怕是一些不是特別知名的詩作，陳凡每一次引用都會標明出處以及作者。
更不用說屈原了。
“凡哥，謙虛了不是，您的實力還是很恐怖的。不過，還有個問題，屈原的楚辭，您是哪裡知道的？”
“這個啊……”
這倒是讓陳凡頭痛了。
這個世界與前世不一樣。
前世的世界，屈原的楚辭是流傳出來了。
但這個世界。
屈原的楚辭，卻失傳了。
現今流傳下來的楚辭，都是仿照屈原楚辭的格式創作而出的詩歌。
他們只能稱之為楚辭體。
但在這個世界的一眾史料當中可以看到。
這一些史官認為。
其他一眾詩人創作的楚辭與屈原的楚辭，完全沒有可比性。
這也更為突出了屈原楚辭的地位。
基本上可以說。
歷史當中要說詩歌鼻主，或者說是詩歌成就第一人，那就是屈原。
後世無數的詩人。
包括詩仙李白，杜甫……無不是受屈原的影響。
特別是李白。
李白的想象力為什麼這麼牛逼，李白的詞彙為什麼這麼大氣？
沒有其他，就是因為屈原。
不過。
就在陳凡正在想著如何回答大家時。