單單就是從字面意思，你就能感受到這篇文章的不凡。
正如現在。
公頻上面，已經瘋狂的打出：“牛逼，牛逼，牛逼。”
“我草，我草，我草……”
“666，666，666……”
沒辦法。
大家水平就這樣，也只能說這一些詞了。
不過。
這對於有一些比較有欣賞水平的人來說，他們卻隱隱感覺這兩段對偶段，似乎並不像表面那麼簡單。
好像。
作者看似寫景，其實寫的是情。
看似寫情，其實寫的是人。
不過。
到底是第一次聽，他們還不能完整的體會這篇《岳陽樓記》的概要。
不過不要緊。
上面這一些內容，大家可以回去慢慢體會。
還有最後一段。
深呼吸三口氣，陳凡念道：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？”
嗟夫是語氣助詞，沒有太多的意思，可以理解來，啊……
說完這句，下面就是作者的自己體會：
我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？
這就是因為，他們擁有不以物喜，不以己悲的高尚情操。
而更進一步，則是，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
這個時候或許你會說，那麼，你做官的時候很憂愁，不做官的時候也很憂愁。
那麼，你什麼時候能感到快樂呢？
於是。
這就有了流傳千古的絕句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……”
一篇文章陳凡唸完。
在這一刻。
整個廣場，所有網友，一眾遊客……腦海裡再也沒有了什麼《洞庭岳陽》。
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