孟子更為接地氣，說的也更為直白。
不過。
孟子的言行著作並不只是如此，陳凡接著說道：“只是孟子有捨生取義的高尚品德還不夠，生在戰國時期，孟子一直想推行自己的言行，也希望他的一些思想能夠推廣出去。甚至，用他的思想去治理整個國家。只是，孟子所在的鄒國是一個小國。哪怕孟子的思想再怎麼樣，在鄒國也沒有太多的用武之地。於是，孟子就帶著他的一眾弟子，前往了一系列諸侯國。”
“一次，在前往各個諸侯國的路上，孟子有一位弟子景春向孟子問道，公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、作為、氣節的男子嗎？他們一發怒諸侯就害怕，他們安靜下來天下就太平無事。”
公孫衍和張儀都是戰國時期的縱橫家。
這一些人物縱橫各國，無往不利。
甚至有像蘇秦這樣的持六國相印的縱橫家。
他們的一句話，正如景春所說的，一但他發怒，各個諸侯國都會害怕。一但他安靜下來，天下就太平。
這對於很多人來說，這樣的人，才是真正的大丈夫。
只是。
面對著景春如此問題，孟子卻說道：“這哪能算是有大志有作為有氣節的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓導；女子出嫁時，母親給以訓導，送她到門口，告誡她說：到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違揹你的丈夫的意願！把順從作為準則，這是婦女之道。大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅，這是仁，站在天下最正確的位置，這是禮，走著天下最正確的道路，這是義。能夠實現自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠實現自己的志向時，就獨自行走自己的道路。”
而這時。
有網友則問道：“凡哥，那如孟子所說，什麼才是真正的大丈夫呢？”
陳凡回道：“對於這個問題，孟子用了一句話做出了總結。”
“什麼話。”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
這是孟子的話。
同樣。
這一句話，也傳承了幾千年。
此時。
當陳凡將這句話說出，一眾粉絲只感覺心靈都是為之一震。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……這才是真正的大丈夫。”
“好，說得太好了。真正的大丈夫不是他權勢有多大，也不是他錢財有多少，更不是他有多少實力。而是不管是面對富貴，還是貧賤，更或是武力時，都能保持自己。”
什麼是中華文明。
這就是。
什麼是中華品德。
這就是。
眾人嘴裡不斷的咀嚼著這句話。
隨即閉上眼睛。
接著。
當他們再度睜開眼睛的時候。
不少粉絲髮現，此前他們很多的想不開，很多的一些心結，很多的一些矛盾。
都在這會兒，好像一點一點消散。