“咦，你看了？”
“剛才看了了一下。”
“怎麼樣？”
“你說呢，你看我這麼激動的給你打電話，你就知道了。”
“哈哈哈，我就說這部書一定能幫助到你吧。不過，我還有事，就不去你公司了。”
“那你告訴我這部書籍是哪位先生作的，我一定要好好的感謝他。”
“這人估計你也聽說過，就是陳凡老師。”
……
【大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜，為天下正。】
【聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。】
又是新的一天。
陳凡按列還是更新了幾章道德經。
更新完之後。
陳凡也稍稍對某一些篇段進行了註解。
不過這個註解不是陳凡單獨註解。
也不是陳凡按著自己的想法來註解。
陳凡在註解的同時，都會加入歷代先賢哲人對於道德經的看法。
是的。
因為道德經實在是太出名了。
至他問世之後，2000多年來不知道有幾百上千甚至上萬位先賢哲人研究過道德經。
這一些人的研究，每一個人都有每一個人的看法。
這也不能說某一個人的對，某一個人的錯。
可是這一些人的研究，每一個人都有他的優點，以及我們可能無法領悟到的東西。
陳凡便挑選了其中比較知名一些先賢的註釋。
比如王弼，蘇軾……等人。
是的。
蘇軾也對道德經進行過註釋。
陳凡對於蘇軾註釋版的道德經比較喜歡。
一方面是陳凡喜歡蘇軾這個人。
另一方面也是因為蘇軾人生經歷豐富，即當過高官，也被數次外放。
同時。
蘇軾琴棋書畫無一不通。
甚至不只通道學，他還懂佛學。
如此對於萬千道理便能一通百通。
加上他文采了得，所註解的內容也更為有內涵，有意境。