“怎麼樣，評價一下？”
陳凡直播結束，王志在群裡對幾位研究歷史的好友說道。
“不知道怎麼說。”
幾位歷史研究者咳了咳。
他們感覺有一些尷尬。
之前他們確實是打著看熱鬧的心思去看的，結果……陳凡講到一半，卻是直接將他給震驚到了。
這個震驚。
倒不是說辛棄疾的於萬人軍中如入無人之地的傳奇。
他們震驚的，是陳凡將辛棄疾完全的給寫活了。
這個寫活，也並不是說將辛棄疾寫得有特色，而是將辛棄疾寫得“真”。
是的。
一眾歷史研究者對於歷史的研究，最為在意的是就是這個“真”字。
首先。
辛棄疾的真，體現在時代上的真。
辛棄疾所在的時代不是虛構的一個時代，也不是泛泛說一個南宋時期。
比如有一些作品虛構歷史人物的時候，會說這位歷史人物出生於南宋。
但南宋什麼時候不說。
但在陳凡這裡，辛棄疾出生於宋高宗時期，1140年。
具體到年份，這就增加了真實感。
第二個真，則是事件的真。
當時金國確實發生了一起由漢人組織的起義運動。
第三個真，則是辛棄疾所作《美芹十論》《九議》。
這裡面可不僅僅只是陳凡提到這兩部作品。
更為重要的是，陳凡還讀了兩部作品中其中比較重要的內容。
其中《美芹十論》與《九議》當中最為突出的，那就是辛棄疾提出了金國【必亂必亡】這一論據。
是的。
知道後世的一眾歷史研究者，他們卻是知道。
金國之所以被滅亡，就是因為他內亂了，發生了多起政變。
如果不然，說不定也沒有蒙古什麼事了。
也就是說。
如果說陳凡之前只是虛構一個歷史人物。
他還虛構了一系列作品對他進行支撐。
這等於是，陳凡自己挖出了兩部出土的史料對自己進行證明。
“王導，我覺得陳凡所說的辛棄疾非常有意思。”
“我也覺得。雖然，暫時我還不知道這個角色是否存在，但他所講的這個人物，對於研究當時宋朝的時勢非常有用。”
“嗯，要不，明天，我們繼續再看陳凡的直播？”
“Ok，到時候一起。”
……