三個豪鬼的姓氏頗為奇特，魏昊跟他們聊了一通之後，才知道他們在數百年前，就是同出一脈。
盲人老者姓霆，癆病鬼姓電，壯漢則是姓雷。
此三姓，都出自“霆氏”，而“霆氏”則是以官職為氏族，原本是古之“霆人”“霆者”。
這種官職，意味著他們從事的，乃是刑罰經手。
也就是執行官、行刑人。
不過從他們生長的環境來看，能夠成為豪鬼，又處東絕泰山之地，顯然不會是普通的劊子手後人。
“噢？原來在此地已經歷經百二十代？”
魏昊有些驚詫，掐指一算，怕不是追溯到兩三千年前，有些離譜。
不過也是三個豪鬼這麼說，鄉里傳說，多是動輒三五千年。
打點折扣，也是幾百年起步，這一點倒是問題不大。
“啟稟大王，原本我族在此處，乃是守衛‘誹謗木’，以示公正。”
盲人老者說罷，又道，“只是老朽幼時，也不曾見過‘誹謗木’是何模樣。”
傳說中的特殊之物，必然扮演著重要角色。
所謂“誹謗木”，最出名的，便是華表。
大唐朝時流行“表木”進諫，只是大唐朝的人皇消失之後，繼任者顯然不可能跟人皇一樣是個工作狂，於是“表木”最終演變成形式主義。
“誹謗木”從木刻變成石刻，而且無比精美華麗，故而稱之為“華表”。
而後臣民進諫，也就沒了這一道最簡單直接的通道，但文武大臣給君王上奏的重要文書形式，也稱作“表”。
霆、雷、電三姓能夠祖上守衛“誹謗木”，至少證明祖上歷史不會晚於大唐朝，如此已經有千年左右的歷史淵源。
不過很顯然，滄海桑田，霆氏之後已經不能用家道中落來形容，幾乎跟白辰一個情況。
祖傳的吃飯手藝都沒了，而且比白辰更慘的是，人族生養能力強，代代稀釋前人的恩蔭之後，也終究會迴歸尋常百姓家。
不過有歷史淵源的好處就在這裡，即便物質上的傳承可能並不豐富，但精神上的財富，讓霆氏在僅存的英靈之後中，還能誕生正義之士。
三位英靈在生前做了什麼，魏昊並沒有過問，就像諸多城隍的生前經歷，魏昊也不會主動去詢問。
英雄不問出處，君子之交，淡淡如水。
魏昊能夠做到互相尊重，這就是最大的尊重。
“泰山不愧是靈山，人傑地靈啊。”
很是感慨，在這裡已經找到太多驚喜。
“前人為榜樣，後人自效仿。”
盲人老者說罷，雙手攥著竹杖，又道，“一別五百年，這後世子孫，還能有多少志氣，誰也不知道……”
魏昊對他們三個的後人進行考驗，這一點，並沒有遮遮掩掩。
考核的東西，只有三樣：勇氣、毅力、誠信。
有沒有勇氣踏雪登山，有沒有毅力咬牙堅持，有沒有做到誠實守信……
這個過程說簡單也簡單，說難，其實也挺難的。