“貧僧與他有數面之緣，雖說對方年齡不大，卻也是有大佛法之人。”
王柄權聞言撓撓頭，心說都老成那樣了還年齡不大？
他自然不知道，他們遇到的“師叔祖”，和叢摩院住持口中那位，根本就不是一個人。
……
不知怎的，小姑娘月餅總感覺眼前這位年輕和尚，在提起那位慧明大師時，眼中似乎閃過一絲複雜。
這時，那名先前偷看月餅的小和尚，端著茶水又回來了。
小和尚年紀不大，禮數卻異常周到，在給眾人一一倒上清香茗茶後，轉身離去，臨走時還不忘偷看月餅一眼。
王柄權從始至終一直關注著小和尚的神情，當看見對方朝月餅憨憨一笑後，他嘴角也跟著扯出了一絲笑意。
……
三年前，中州出了兩位活佛。
一位是被寒井寺老住持帶回寺內的八歲幼童，另一位則是在叢摩院修行已愈十年的年輕和尚。
那位不滿十歲就離開父母的孩童入寺十分平靜，就連剃度燒戒都不哭不鬧，令在場僧眾無不驚歎連連。
孩童剃度後，被老住持破格收為弟子，身份超然，成為寺中眾多年長僧人的師叔祖。
兩年後，在寺中論經已無敵手的小師叔祖參加中州佛法大會，一鳴驚人。
他對小乘佛法的參悟遠超其他僧人，一時風光無兩。
小小年紀便能有如此造詣，縱使是活佛轉世，也不免有些志得意滿。
年僅十歲就有資格穿著錦斕袈裟的小和尚，第一次面帶微笑朝那些比他年長的僧人還禮，那些最少也有四十多的僧人則是虛心請教。
就在這時，一個不足三十的年輕和尚走上講壇，張嘴便是境界極高的大乘佛法。
尋常僧侶講大乘，若是沒有幾十年堅實的基礎，無異於空中樓閣，講得在天花亂墜，最終也難免落得個虎頭蛇尾，草草收場。
就算真的對大乘佛法有著一知半解，卻也很難靠著華麗的辭藻，去講明白玄而又玄的禪機。
佛祖拈花一笑，看得懂自然不需要問，看不懂也無須多問，大乘佛法便是此類境界。
無論是中州三年一次的佛法大會，還是中原與西赤十年一次的論法，都沒人敢輕言大乘。
但眼下這位年輕人，卻偏偏反其道而行，不但開口就是大乘，還立意極深，雖不至於語不驚人死不休，卻也是一個類似“先有雞還是先有蛋”開頭。
不認識他的僧人，只當其是一個不知輕重的和尚，仗著對大乘佛法隻言片語的理解，就敢妄加談論。
其中有看不慣的，起身提問，問題尖銳，頗有幾分讓對方下不來臺的意思。
年輕僧人並不氣惱，僅是微微一笑，引經據典解答問題。
如此反覆幾次後，在場幾百僧眾皆都安靜下來，全神貫注聽一個比他們年輕的僧人講述。
起初他還講得相對淺顯，僧人們大多能聽懂，其中不時會有人露出茅塞頓開之態。
隨著時間推移，年輕和尚口中所言愈發晦澀難懂，能聽懂的人也越來越少，若不是仍有幾位德高望重的老僧仍不時或皺眉或點頭，保不齊又有人要把他當做故弄玄虛了。
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