但蘇姑娘並不信，每隔一段時間就來鬧一次。”
這位年輕和尚面露無奈，在外人看來或許沒什麼，但唯有寺中人知道，普天下能讓這位功法高深，佛法更高的年輕住持感到無奈的，也只有剛剛那位姑娘了。
這位自上任住持和諸位長老一同圓寂後，頂替而上的新住持，據說乃是活佛轉世。
在住持和長老們仍在世的時候，這位不常露面的小師弟，是寺中罕見的只修法不修功。
之後寺中長老一夜暴斃，老住持臨死前將寺內基業託付給了這位法號“淨空”的年輕和尚。
那時的他不過二十出頭，原本若是繼續循著佛法一路走下去，三五十年後，定會成為名副其實的活佛。
但人生而有情，是人便無法真正捨去七情六慾。
看著師父師叔們圓寂，看著地上仍未乾枯的血跡，淨空終究無法再繼續心安理得地誦佛。
這一夜，他由修法改為修功，由出世變為入世。
世上少了一尊活佛，多了一位金剛。
……
王柄權等人說出自己的來意後，年輕方丈將他們帶到了後院。
和自身名聲比起來，叢摩院的山門小上許多，寺內氣派景象也遠不及幾人路上遇上的其他大寺。
若真論起來，叢摩院也就和王柄權的府邸差不多大。
雖然安康王府也不小，但若在裡面塞上三百個僧人，也就不免擁擠了。
從正門進去直行百步，然後拐彎順著小路再行五十步，便可看見一座大殿，單就這座大殿，就佔去了全寺兩成面積。
殿內佛像林立，正中為常見的五方佛，分別是大日如來佛，東方不動佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，以及北方不空成就佛。
除了五尊主佛，周圍還有數座菩薩，以及一些羅漢金剛。
繞過大殿，後方便是後院，平常來此上香佈施的香客信徒，一般都不會涉足於此。
當然，若是哪位達官顯貴出手闊綽，一擲千金之下，也可以進到寺廟後院，和寺中長老一同品幾杯新下的茗茶。
眼下王柄權幾人第一次來就可以直接被帶到後院的情況，屈指可數。
淨空被寺中人稱作活佛轉世，自然不是無的放矢，年紀輕輕就能接管住持一職，也不是老住持老眼昏花，而是他確有這份實力。
雖說現在已由活佛變作金剛，但修法時留下的益處還是在的。年輕住持之所以主動開啟寺門，是因為剛才在給寺中僧人講法時，瞥見了來自院牆外的佛光。
這話乍聽之下像是天方夜譚，甚至有故弄玄虛的意思，實則不然。
肉眼凡胎之人，就算把佛光湊到他眼前，都未必看得到，但修行之人卻可在老遠一眼看出異象。
且並非只有釋門如此，道家常說的“紫氣東來”，也是類似的情況。
王柄權等人在年輕住持的帶領下來到後院，一路上透過寺中其他僧眾的反應，他們知道了這位年輕僧人的真實身份。
叢摩院習武，院中自然少不了達摩像，後院便有一殿專門用來供奉達摩。
路過達摩殿時，幾人難免有些好奇扭頭檢視。
達摩像虯髯紅衣，是經典的坐像。
年輕住持見幾人感興趣，開口解釋道：
“達摩祖師開創了中原第一代禪宗傳佛心印，舊時曾在中州傳禪，叢摩院由此建立。”