後來，武帝三世對我確定了它們的死亡，以及說出了神之血這個條件，還有它表現出要把恩賜的能力，傳給艾達康之後。我就認為，恩賜的傳承有問題，也可以說是武帝一世得到的神之血有毒。
那麼，問題又來了，神之血為什麼會有毒呢？”
李征帆提出了這個問題，卻沒有等待驥星河的回答，而是自己回答了出來。
“我認為，和精神意志有關。如果說之前只是推測的話，你剛才的那句話，讓我更加確定了我的推測，我甚至可以認定我的推測就是事實。”
李征帆的語氣自信，所指的那句話很明顯，就是驥星河說他的恩賜成功率並不高，但對於驥榮欣月卻能夠做到百分百成功。
驥星河的視線從螢幕上移開，看向了李征帆。
李征帆沒有看驥星河，而是繼續看著螢幕，他在等李元霸的就位。
隨著時間的流逝，他的語氣可以聽出來一些緊張。
所以他這個時候說出來的話，可以算是他給他自己的安慰。
“身體被致死的核輻射所影響，求生意志、種族延續的意志等等，讓第三文明中的極少數，甚至只有幾個智慧生命得到了氣的力量，但這很明顯是不夠的，他們想要像你一樣，把這種力量賦予對他們來說極為重要的人。
你都有成功率的問題，那麼，他們自然也有成功率的問題。在精神意志是最關鍵因素的前提下，我傾向於，第三文明在進行恩賜的過程中，成功得到了氣這種力量的智慧生命，都和最初獲得氣這種力量的智慧生命，有著相同、類似的精神意志。
也可以用信念來形容。”
李征帆略微停頓，然後繼續說道：“那麼，對於在廢墟之上苟延殘喘的智慧文明來說，最能夠讓他們獲得這種力量，併成功接受恩賜的信念，到底是什麼呢？”
這一次，他沒有說出答桉。
驥星河結合自身，做出了回答：“守護與傳承。”
“是的，守護與傳承。”
李征帆確認了一句，似乎因為驥星河的話，而有了更強烈的信心。
他說道：“但武帝一世，並沒有守護和傳承的信念。從我瞭解的帝國曆史來看，武帝一世的崛起，雖然伴隨著在猴子的統治之下，拯救猩猩這個族群的主要任務，類似於我們歷史中的解放奴隸。
可真正的武帝一世，從未把猩猩看成是它的族群，就像是提出要解放奴隸的人，同樣會使用奴隸一樣。在武帝一世的眼中，無論是猩猩還是猴子，都是低下的一種智慧生命，只有它自己，它的家族，以及後期依附於它的那些家族，因為得到了氣的力量，才會被它視為同一層次的智慧生命。
所以，武帝一世的信念，並不是守護和傳承，而是征服和霸權。
這一點，從帝國的制度就能夠看出來。不要認為武帝一世、二世它們，都看不出來封建帝國制度在科技會不斷發展的情況下，有多麼大的劣勢，它們知道，但它們就是不願意改制。”
科技的發展，必然需要民智的開啟和勃發，而封建帝制想要維繫，就必須要把民智限定在一定程度之內，或者是一定範圍之內。
兩者的衝突不可調和，除非改制，或者是放棄發展科技。
在驥星河思考李征帆所說的話時，李征帆總結了起來。
“恩賜，以及透過恩賜得到的氣，都是具有特性的。第三文明的特性，現在是什麼樣的我不清楚，但在之前必然是守護、傳承之類的特性。
而這種特性，和武帝一世的特性有衝突，它只是因為得到的恩賜很強，所以得到了這種力量。但隨著它的逐漸強大，這種衝突就會越來越明顯，直至致命的程度。不然的話，武帝一世不可能在正值壯年的時候，把帝位和恩賜的能力傳給武帝二世，同理，武帝三世也不會只做三十年的太子。
不過，武帝三世現在有可能已經解決了這個問題，雖然不確定是它改變了它所擁有的特性，還是它改變了自身的信念特性，又或者是它只是找到了把它得到的神之血，剝離出去傳給其它猩猩的能力。
但無論如何，武帝三世現在，應該是和你一樣的。”
驥星河還在思考的時候，治療室內就響起了迫不及待的聲音。
“李征帆將軍，請問，你能確定第三文明的……特性，是守護和傳承嗎？”
很明顯，聽起來這對於人類來說是個好事。再怎麼樣，都要比帝國的征服特性要好很多。
“我確定，但那只是不知道多少年以前。”李征帆回答道：“而且，守護和傳承的特性，在理論上只會對自己族群有效。就像是驥星河，他殺起帝國猩猩來，手軟了嗎？據我所知，驥星河……我也叫你老頭子吧，老頭子最大的願望，應該就是把所有的帝國猩猩、猴子都殺光吧？”
寂靜無聲。
人們等待著驥星河的一個否定，但驥星河並沒有出聲，像是預設了一樣。