地上鋪滿了厚厚的灰層，門被推開形成的氣流在這小小的塔內肆虐著揚起瀰漫在空中，一股陰溼寒冷的氣息撲面而來。
李子木現在倒有些慶幸自己神識在這裡用不了的情況呢，如果能用的話，他保不準會看見一些奇奇怪怪的東西。
轉頭看著一旁的布丁，後者同樣是搖了搖頭，這屏障有點奇怪，不僅神識用不了，連妖識也無法發揮作用，布丁現在也和他一樣，只能看見肉眼可以看見的東西。
裡頭很黑，伸手不見五指的黑，李子木索性將揹包裡的天之眼拿了出來，這玩意兒到現在依舊發著璀璨的光芒，這個時候拿來當電燈用，簡直不能更合適了。
眼到之處，全是白綾。
樑上繫著的白色絲條一根一根的垂下來吊在半空中，給這小小的空間平添了不少詭異的氣氛。
喪服制度雖然說是在三國兩晉南北朝時候正式確立的，但是早在戰國的時候，就已經有戴孝的習俗了，李子木作為那個時候的人，自然有發言權。
那個時候還沒有棉布這種東西，貴族穿的是絲綢面料，老百姓穿的是粗布麻衣，平常時候基本不會出現白色的衣服，只有在死了人之後，才會見到白色的絲綢。
白色向來代表著聖潔，在家裡頭死了人的時候，貴族會身穿白色的絲綢衣服，老百姓們買不起一整套，買一點點還是沒什麼問題的。
一般挽在袖子上和戴在頭上，表示對死者的尊敬，白綾麼，向來都是和死字掛鉤的，古代皇帝賜個三尺白綾給你，就是要你自個兒自殺的意思。
這滿屋子的白綾隨著開門的氣流輕微晃動著，還真有這種拍鬼片的即視感。
石頭堆砌起來的平臺上擺放著一個一個的靈位牌，上面寫著的字不多，人的名字在正面，後面一般刻的是生辰八字和死亡日期。
現在流行火葬才會出現骨灰罈這種東西，以前大多土葬，所以寫塊靈位牌意思一下，就相當於看牌子緬懷先人了，不用去墓地這麼麻煩。
沒有長香，不過有用過燭火的痕跡，那個時候葬禮複雜，複雜的不是需要什麼太多的物件，複雜的只是各種各樣的禮節。
“李牧，這第一個的名頭就這麼大的嗎……”
諸葛應龍看著面前的這塊靈位牌輕聲的呢喃道，這是趙國的文字，不過他大多能看懂一點點，李牧兩個字，他還是看得懂的。
沒想到這第一個的靈位牌，來頭就這麼大。
良將身亡趙亦亡，百年遺恨一馮唐。當時不受讒臣間，呂政何由返故鄉。
這首詩，用來概括這個將軍的功績，真的是再恰當不過了。
古之為將者，經文緯武，謀勇雙全。省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。
為首者，便是這李牧。