若問古今興廢事，請君只看洛陽城。
《易》有云：“是故天生神物，聖人則之。河出圖，洛出書，聖人則之。”
曾，以洛陽城東北孟津之地，太古華夏先祖——風伏羲，尋渡遇一龍馬，其背紋圖，上記
一六共宗，為水居北
二七同道，為火居南
三八為朋，為木居東
四九為友，為金居西
五十同途，為土居中
此為【河圖】，伏羲觀之，神撼，感知人與自然之妙，尋覓五行其間相生克，後記三易之一《連山》，創以先天八卦，於此基礎，軒轅黃帝作《歸藏》，文王姬昌著《周易》，以此延伸後天八卦可至六十四卦。
後，大禹治水期間，洛陽西洛寧縣洛河中浮出一龜，背巨殼，禹觀殼圖象：
戴九履一，左三右七，
二四為肩，六八為足，
以五居中。
五方白圈皆陽數，
四隅黑點為陰數。
大禹悟，依此治水得成，遂劃天下為九州。此為【洛書】，又依據其理定九章大法，治理社會。此事流傳下來收入《尚書》中，篇名《洪範》。
【河圖】、【洛書】為華夏文化的源頭，地位處中華文化之濫觴。
秦朝末年，謀聖張良之師黃石公著《青囊經》，其雲：
天尊地卑，陽奇陰耦，
一六共宗，二七同道，
三八為朋，四九為友，
五十同途，闔闢奇耦，
五兆生成，流行終始，
八體洪布，子母分施。
天地定位，山澤通氣，
雷風相薄，水火不相射。
中五立極，臨制四方，
背一面九，三七居旁，
二八四六，縱橫紀綱，
陽以陰，陰以含陽，
陽生於陰，柔生於剛。
陰德洪濟，陽德順昌，
是故，陽本陰，陰育陽，
天依形，地附氣，此之謂化始。
依《青囊經》所述：河圖即天圖，大道的數術演化，天體執行之規律，萬物消長之現象。