看著固翰糾結的模樣，衍善並沒有繼續言語相逼，因為同是禪修，他對觀想鑄魂法十分明瞭。
觀想鑄魂法乍一看與擬靈法相似，都是用己身三魂六魄凝聚出一個不是人族本體的神魂出來。
但兩者本質上卻天差地別，擬靈法是實物，擬的是眼睛能看得見，雙手能摸著的物件。
不論星辰大海，或是真龍麒麟，都是切實存在的。
這種擬靈或者是以身魂入意，將自己代入星辰大海這等風景死物；或是懾服融合獸魂，以身魂擬獸魂並加以強化，由此得名擬靈。
而觀想法與擬靈法最大的不同是，觀想法是讓神魂，成為一個事實不存在，但你又篤信的形象。
比如沒人見過夜叉修羅，這只是你夢中的倒影，兒提時的傳說，但你只要篤信，便能真真的觀想出一道修羅戰魂出來。
信念越是堅定強大，這觀想出的神魂越是凝實，甚至還能出現種種神異。
反之，若是對自己篤信的產生懷疑，那麼道心便生裂痕，觀想出的神魂便會崩潰或是衰弱。
如衍空與唐羅一場佛辯，表面上看去你來我往，實則已被傷到根基。
但驕傲的佛子自然不會承認這點，但隨著心中的疑惑越來越盛，會讓他的菩提薩埵金身變得虛弱。
但某些擁有絕對篤信禪心的苦行僧，金身凝實程度堪比神器，即便是中了超越可承受範圍的攻擊崩碎，也能迅速的重新觀想。
佛國將這種神魂重鑄叫做涅槃，佛國東天佛主的真鳳菩提薩埵金身能夠一念涅槃，便是將觀想法的特點發揮到極致的體現。
屍和尚固翰是佛魔雙修觀想的出的鬼羅漢，但因為篤信前路的緣故所以金身凝實無比，才能將如此凶煞的墨蓮壓在身下。
若是衍善此刻戳破固翰的佛心，那麼墨蓮之上的佛容羅漢便會當場崩碎，三十六瓣墨蓮中的死氣將會趁虛而入，將魔佛雙行的神魂，徹底浸染成凶煞魔物。
倒不是害怕對方墮入魔道後的威脅，而是嘆惋於頂尖密宗靈童走了錯路，知道固翰修魔因由的衍善，自然不忍心。
“佛魔雙修，並非沒有大能嘗試過，而是全都失敗了。”
衍善將無相禪寺最隱秘的一些傳聞向固翰公開：“白骨菩薩、幽冥和尚、血焰禪師、邪骨羅睺。這些人都是魔禪雙修的不世奇才，可惜的是，任憑如何驚才絕豔，最終也止步兇境巔峰，難有寸進。而無相禪寺中有記錄的魔佛雙修並達到宗師境界的，唯有一人，便是上代五百金身羅漢龍頭，無相首席。”
兇威赫赫的魔道巨擘乃是魔佛共修的同道已讓固翰無法消化，而之後無相羅漢的訊息，更是驚爆了固翰的眼珠。
五百年來的最強金身阿羅漢，竟也是自己的同道麼，既然這條路能夠通向宗師，便意味著能證道王境，又怎麼能說是錯的呢！？
怎麼不說話了？
固翰不死心地追問道：“無相大師是怎樣靈質化肉身的？”
“無相大師是先證得宗師，後來發現一道與願力契合的幽冥死氣，以無上佛法煉化後，以佛心佛性御魔，終成金身羅漢首席。”
衍善回答了固翰的問題，毫不做作。
“既然無相做到了，和尚為什麼不行！？”